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Castellane und romanische Kirchen: topographische Vermessung

​Beitrag zu einer topographische Vermessung

Die alte Kirche von Notre-Dame-du-Plan


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Geschichte

Es war einmal einer der berühmtesten Häuser-abhängigen von Saint-Victor de Marseille, aber dies ist eines der wichtigsten vergessenen. Es ist der Ort der antiken Stadt (Salinae), an einem Ort "genannt jede antike Cimera, am Fuße des Berges Sennaz". Die bischöflichen sehen in Castellane gegen Ende des 5. Jahrhunderts übernommen und der Lebensraum der Ebene verlassen den Lebensraum auf dem Felsen thront, die Mönche von Saint-Victor kehrte diese Länder nach dem Aufruhr beschlossen und sobald 970, mit Unterstützung der Bischof von Marseille Honorat, Rechte geltend zu machen, die sie behaupteten, sehr alt zu sein. Es ist wie eine Klosterkirche gelang es die gefallene Kathedrale, nach einem Prozess sind bekannte Beispiele, vor allem in Cimiez bei Nizza.
1040, die Kirche erhielt (mehrere Charter-Show, die es in der Tat eine Rückerstattung war) Marseille Abtei im Moment sogar wo die Weihe des Klosters durch Papst Benedict IX versammelten sich eine Menge von Prälaten und Fürsten und erwärmt ihren Eifer. Diese Spende, 1053, erneuert wird von den Feudalherren des groß angelegten, signiert Aldebert, seiner Ehefrau Ermengarde, Brüder Amiel, Bischof von Senez Rostang sowie einige von ihren Neffen. Er erwähnt ausdrücklich "die Kirche Notre-Dame auf dem Gebiet der Roche de Castellane, am Fuße des Berges Sennaz an der Stelle, die früher genannte Cimira mit den Kirchen gebaut um Basilica von Sainte Marie sagte und welche sind die Saint John, Saint-Pierre und Saint-Laurent, mit der Pfarrei, die Einwohner der Stadt, die Abhängigkeiten von der Kirche und die Ländereien rund um" Land, dessen Grenzen auch mit einer konservativen Genauigkeit beschrieben werden. Diese Kirchen waren die Erinnerung an die primitiven bischöflichen Gruppe.Sie verschwanden ohne sichtbare Spuren zu hinterlassen.

Die Bedeutung des Klosters

Das Kloster wurde schnell wichtige und viele Spenden aus der Lords Castellane und der Bischöfe von Senez. Sie wurden 23 Dezember 1122 von Bischof Aldebert bestätigt.
Die Kirche war der Sitz einer Pfarrei, die neue Stadt, während Saint-Victor Neustadt serviert. Spuren von einem großen Friedhof wurde mit ihm gefunden.Vorherige von Notre-Dame ernannt Jahrhundert die Priester der anderen Gemeinden Castellane. Am Ende des Mittelalters erhielt er in den Kirchen von Saint-Victor und die Augustiner noch Angebote und Beerdigung-Rechte. Es war wohl die Erinnerung an die vorhergehende von Notre-Dame. Im sechzehnten Jahrhundert allerdings gab der Plan mehr als zuvor und ein Sacristan, Wohnsitz noch nicht. 1560 die Gebäude wurden durch die Protestanten verwüstet und geplündert die Kirchenmöbel. Das Protokoll des Schadens sagt uns, dass dem Retabel des Hochaltars noch Johannes der Täufer neben der Jungfrau und mehrere andere Heilige war. Wobei die vorherige packte nur Einnahmen, wurde er verurteilt vorzusehen Kirche Reparaturen und Wartungen von Kaplan, die es sagen sollten jeden Tag Masse und am Sonntag hoch besuchen, Masse und Canonical Stunden in Saint-Victor. Bei seinem Besuch im Jahre 1787 sagte Bischof de Castellane-Adhémar nur, dass "die kleine Tür der Kirche müssen mindestens repariert". Der Gottesdienst wurde bis zur Revolution zur Verfügung gestellt.
Verkauft und dann eine Bettwäsche Fabrik zugewiesen, ist Notre-Dame-du-Plan nun in Wohnraum umgewandelt. Es wurde vor etwa 20 Jahren eine ziemlich beschämende außen Renovierung unterzogen. Als das Innenvolumen war es lange in der Höhe geschnitten; aber es ist anerkannt in den Keller und den Dachboden seiner Bestimmungen alt, bekannt auch durch Laurensi, die nicht seine Bewunderung für diesen "Tempel ehrwürdigen durch seine antike, durch seine Struktur, von Heiligen Zeichen, die es geheiligt" vermarkten und sagt, dass es ein Schiff von einem Geschmack Gothic - d.h. medieval - lange von etwa zwölf Cannes (22 m) der untergehenden Sonne im Osten bietet, hohe mindestens fünfzig Pfannen (11 m 25).

Archäologische Studie

Die einschiffige (lang ca. 19 m, Breite 7 m), war von drei Buchten engagierten Spalten durchsetzt. Es endete im Osten eine Apsis in Apsis, deren vordere Bogen ein gebrochenes Kleiderbügel zog, behandelt ("eine schöne Schale bilden das Heiligtum", beachten Sie Laurensi). Diese Apsis wurde zerstört, um das Haus zu bauen. Aber auf dem Dachboden hinauf, Sie können immer noch eine Vorstellung von der Schönheit der primitiven Ordnung. Das aktuelle Wort kann ohne Schwierigkeiten, ansonsten ohne Bedrängnis der gebrochenen schöne Tonnengewölbe, die für das Schiff bewundern.
Es wird hervorgehoben durch eine Schnur in abgeflacht nosing (H. 0 m 15) P. 0 m 12) und nur von zwei rechteckigen Timbers (0 m 47 x 0 m 23), ausgenommen Gestaltung. Diese Hölzer fallen auf engagierten Spalten (0 m 53 Durchmesser; Projektion: 0 m 28), je nach der Formel von den alpinen Kirchen gewählt und gekrönt mit kubischen Kapitellen ("Gothic Hauptstädte", sagt Laurensi), die mehrere Zeugen untersucht in den Wohnungen. Die Proportionen - weiter hoch - Körbe (h. 0 m 275, l. 0 m 585, s. 0 m 30) stehen im Einklang mit einer Vorlage, häufig verwendet im lombardischen Stil. Die Hauptstädte-Tischplatte bietet die gleichen Formteile wie die Schnur des Gewölbes.
Die Wände sind 1 m 40 dick. Sind in sehr schwer grau Kalkstein, auf durchschnittliche jedoch sehr gepflegtes Gerät, Gelenke Zwecke aber in Fliesen der Größe Variable (die Grundlagen variieren zwischen 0 m 17 und 0 m 32 in der Höhe) ausgestattet. Die Tatsache war nicht geflüchtet, Laurensi, die notiert haben: "alle das Gebäude innen und außen ist erbaute Steine verschiedener Farben und der ungleichen Größe, Vereinigte zusammen durch eine wunderbare Symmetrie und einem Mörser es mehr hellen Stein". Laurensi berichtet auch einen römischen funerary Inschrift Remployée in die Fundamente der Kirche; Es wurde während des Baus des Werks im 19. Jahrhundert zerstört. Zwei andere wurden von Fett-Bourguet 1842 mit der Kirche erwähnt.

Türen und Seitenwände

Es hatte früher vier Türen: zwei im Süden, die kleinste wird wie üblich eine vorherige und desto größer das Haupttor; im Westen ziemlich schmal, wiedergesehen, führte zu dem Friedhof; die vierte im Norden, nahe dem Chor gab Zugang "zu einem schönen Glockenturm" bereits Weg in 1775 und auf denen wir mehr erfahren möchten.Laurensi nur zur Kenntnis nehmen: "gibt es auftritt, wurde es durch die Hugenotten oder die Entstehung von Charles V in"wurde Provence (1536), wir sind zwei wunderschöne Glocken, darunter die größte, mit einem Gewicht von mehr als 16 Doppelzentner, genannt Notre-Dame, im Bell Tower von Saint-Victor und die zweite auf dem Uhrturm platzierte"abgerissen. Die Kirche verwüstet worden, die mehrere Male hatte er die meiste Zeit "als eine einzelne einfache Altar haben, nur was unbedingt notwendig ist".
Das Hauptportal, leider massakriert in jüngster Zeit ist von großem Interesse: Dichromie von den Assisen von den Türpfosten und Voussoirs, Gerät im Treppenhaus der Archivolte, extradosed, Einfachheit der Archivolte gebrochen Bögen, die Verlängerung nur Sprünge von den Seitenwänden der einzige Graffito wird Carter durch das Oberlicht (und doch nur an der Achse), Trommelfell gemalt werden soll. Alle diese Zeichen sind der das Portal von Saint-Victor nahe kommt.
Die Seitenwände waren noch gut aussieht, obwohl sie verzerrt wurden, haben, wie das westliche Ritzel durch viele moderne Fenster. Aber viele sind der Ausbau der ursprünglichen Fenster, die kleinen Buchten Bögen wurden deren Jahreszeit noch die Abfahrt von Bögen extradosed und Teil der Wände ist. Sie waren einfach Ébrasées ohne keine Formteile. Laurensi stellt in der Tat "nur eine kleine Anzahl von schmalen Fenstern... lassen (innen) für eine religiöse Dunkelheit". Wir wissen auch ihm zu verdanken, dass Apsis "außerhalb Gesims geschmückt war, unterstützt durch Pilaster gerundet, basieren auf verschiedenen Kordeln". Sie können sich vorstellen, eine Apsis, dekoriert mit Girlanden auf Baluster Senez Kathedrale-wie.

Zeichen und Datum

Dies ist neben anderen höher bewertete "Lombard" Zeichen und bestätigt, dass die Notre-Dame-du-Plan war eine Konstruktion, die sehr ordentlich und die Besonderheiten der alpinen Architektur beschnitten.
Das Portal der Notre-Dame-du-Plan bietet eine große Verwandtschaft mit der Saint-Victor alles wird weniger Haaransatz. Diese Nuance und die Tatsache, daß es immer noch das System der Dockingstation brach die Deckung das Kirchenschiff in Saint-Victor an der Kreuzung des Quadrats gebraucht Sprengköpfe (für Vermutung es stimmt ein etwas größeres Schiff) zugunsten eines etwas älteren Datums für Notre Dame, entweder zu Beginn des 13. Jahrhunderts sprechen scheinen. Wie nicht zu bedauern, dass dieses renommierte Denkmal wurde aufgegeben und verwandelte damit fast unkenntlich zu machen? Ist es zulässig, Traum über den Tag wo ein Teil, das seinen ursprünglichen Adel des Gebäudes mindestens wiederzugewinnen könnte? In der Zwischenzeit ist es schwer zu glauben, dass es keinen Schutz in Bezug auf historische Denkmäler genießt.

Die Kirche Saint-Victor

Bereits im 11. Jahrhundert die Bevölkerung begonnen hatte, wir sollten nicht vergessen, verlassen Lebensraum thront Petra Castellana um nordöstlich des Tales, auf einem Hügel in der Nähe von Castrum, in einem Dorf bezeichnen würden. Es wurde im 12. und 13. Jahrhundert gegründet und erhielt im Gegenzug einen Gehäuse 1359. Der Felsen wurde im 14. Jahrhundert aufgegeben und seine Räumlichkeiten in 1390 zerstört. Das Dorf war zu diesem Zeitpunkt nach Jahrhundert Historiker Laurensi, schon erhebliche 1189 als möchte Boniface III tatsächlich als wesentlicher Bestandteil der Gemeinschaft in den Tribut nennen, die reiste er nach den Comte de Provence, Alphonse König von Aragon.
Es ist das Zentrum der neuen "Stadt", die die Kirche Saint-Victor steigt. Installiert auf dem Land, die zuvor im Besitz der Abtei von Marseille, scheint es von Anfang an auf das Priorat Victorin de Notre-Dame vereinigt haben. Der Prior von Notre-Dame war so curial in eine und die andere Pfarrei. 1260 Petra Castellana Gemeinde Saint-André Saint-Victor, auf Antrag der Treuhänder, wechselte zu der Tatsache, dass die Mehrheit der Einwohner nun im Dorf wohnten.1442 wechselte Pfarramt auch von Notre-Dame in Saint-Victor, der die einzige Pfarrei Kirche von Castellane wurde. 1458, ein Pfarrer, eine sekundäre, ein Geistlicher und ein Mönch die serviert. Im 17. Jahrhundert, die Mönche wurden ersetzt durch weltliche Priester geleitet Priester ernannt vom Abt und Bischof von Senez anerkannt. Nach der Säkularisation des Klosters (1751) beibehalten der Titel der vor-Kur dennoch bis zur französischen Revolution.

Bau des Glockenturms

Im Jahr 1445, nach Laurensi, entstand vor der Nordseite des Kirchenschiffs der aktuellen Glockenturm "mit den Steinen, die zu den Stadtmauern der antiken Stadt entfernt wurden", es bedeutet den Sprecher des primitiven Dorf am oberen Rand der "Roc". Aber die St. Victor Church war mehr ausreichend für die Bevölkerung der neuen Stadt. Es wurde beschlossen, vergrößern es durch Hinzufügen, wie in vielen anderen Kirchen, die Single Schiff nach einem zweiten Schiff, auch auf der Nordseite. Die Umsetzung dieses zweiten Schiffes nur auf der Ebene der zwei-Span angibt, dass es für den Bau des Glockenturms posterior.Beachten Sie in diesem Teil des Denkmals die Verwendung der Steine an die Bosse, die die Wiederverwendung von Materialien kennzeichnen den Wällen der Oberstadt entlehnt, wie in den Glockenturm. Dieser erste Gang war "früher" Saint-Jean-Baptiste gewidmet (hier waren wahrscheinlich der Taufe) und 18., der Jungfrau: Laurensi Zeit Kirchenschiff des Rosenkranzes, hieß weil das Thema des Altars.
Die Abteilungs-Archive behalten eine Aufzeichnung der Schäden, die von den Protestanten im März 1560.
Dieses Dokument, veröffentlicht unter Frau M.M. Viré, ist voll von interessanten Details: Abdeckung war baufällig, die Möbel und liturgische Gewänder wurden entlassen. Es ist nicht gleichgültig zu erfahren, dass auf das Altarbild verwüstet, das Bildnis von Saint André, Besitzer der alten Pfarrei, ein Gegenstück zu der Saint Victor mit der Jungfrau. Es war wahrscheinlich drei Panels an Unterseite des Goldes in den Geschmack von derjenigen der Brea-Schule zu Beginn des Jahrhunderts, die eine Kopie spät und Luxus überlebt in Saint Martin D'entraunes.

Zustand der Kirche

Man kann sich Fragen, wenn das Gebäude nie vollständig wiederhergestellt wenn wir denken über den beklagenswerten Zustand wo fand ihn am Ende des 17. Jahrhunderts Bischof von Senez Soanen, die mit charakteristischen Eifer zum Ausdruck gebracht. Seine Minuten Besuch zeigen, dass alle war nicht besser, sogar unter dem alten Regime, in dem, was jetzt "Denkmäler" bezeichnet wird. 4. Mai 1697, Soanen, empört, Bestellungen, die Tastatur und das Dach des Chores, zulasten der vorherigen zu reparieren ebnen das Kirchenschiff, getragen von der Gemeinschaft zu reparieren, Bedachungen, Putz und "waschen" Wände "zumindest die Coste Street"... "Das Kirchenschiff ist ein schrecklich Unanständigkeit durch die Ungleichheit des Bodens, kann nie durch kontinuierliche Beerdigungen, die auch häufig erhebliche Gesundheitsschäden verursachen kann geebnet werden". Der Bischof bestellt, die dort begraben, mehr durch den Bau eines Depots und bezahlen, "einmal und für alle die Summe kam Bücher, werden über die Hälfte der Fabrik das Kirchenschiff und der andere ins Krankenhaus zugewiesen". Darüber hinaus muss ein Friedhof außerhalb der Stadt erstellt werden. Leider ist am 20., Oktober 1698 nichts getan. Soanen gefunden "de Coste Feld (im Norden) alle Wände Décrépies und geworfen... verschiedenen Öffnungen in der Wand des Feldes Coste, die uns Estre erzählt so viele Streams in Zeiten hoher Luftfeuchtigkeit". Der Glockenturm, er findet "Bedingung Grad in Armen... Etagen zerbrochen, geöffnetem Dach an einigen Stellen, die von den beiden Seitenschiffen in demselben Zustand, sehr Regen ausgesetzt". Der eifrige Prälat bestellt alle erforderliche Maßnahmen und erneuert die Verbote auf "kontinuierliche Bestattungen". Eitel. Im Jahre 1707 Soanen finden immer Saint-Victor "in einer großen Schmutzigkeit der Chor ohne Tastatur, ohne Glas, Berge von Müll überall, das Kirchenschiff und die"Kapelle"des Brunnens Rosenkranz, Boden ohne Tastatur, das Dach ohne Abdeckung, die Knochen der Toten verteilt an verschiedenen Orten, Regen und Schnee fällt überall wie auf der Straße in der ersten Stormdarkness noch sehr große und sehr kleine Raum ist. Als Glockenturm findet er "mit einer sehr großen plain Estonnement der Schädel von Toten und Haufen Schrott... die Spitze des Turms... in einem sehr jämmerlichen Zustand".

Bedrohungen des Bischofs

Es ist zu viel. 1708 entscheidet der Bischof ", dass das Fenster des Altars sowie den Grad, wo man nach der Religionsgemeinschaft; geht, repariert werden wirddass die Wände von der Sakristei Recrépis und gebleicht". Aber vor allem sagt er zu der Konsuln "für extreme Unanständigkeit... der Glockenturm Mal versichert, Top und vor allem das Kirchenschiff ohne Tastatur, ohne Dach, ohne genügend ny der Abstand für die Hälfte der Bevölkerung, wir es Tag Dez nun das göttliche Amt in der Pfarrkirche... von einem verbotenen... Wenn die Gemeinschaft an sich selbst den Bau einer neuen Kirche beschlossen hatte". Jedoch, wenn die neue Konstruktion nicht, im vergangenen Jahr der Tag der Veröffentlichung des Friedens (im Frieden von Utrecht 1713 gestartet wird) oder "die Kirchen vorhanden Reparaturen nicht innerhalb von zwei Jahren nach dem Frieden, abgeschlossen sind damit das Kirchenschiff von heute erhöht werden, um mindestens die Hälfte in Länge, Breite und Heightthat der gesamte Boden ist bedeckt, dass alle Fenestres erweitert und glasiert mit werden lauerte Draht (Lattice) und dass das gesamte Dach des Kirchenschiffs und... der Kapelle des Rosenkranzes ist zugeschnittenen Balken und Kartons neben die Fliesen der Ravage Regen... zu verhindern; Mangel an tragen die Bedingungen oben und vorbei an den besagten zwei Jahre des Friedens, wir verbieten Dez jetzt für die Zeit von der Kirche St. Victor".
Diese Bedrohungen wirkte sich spät. Es war nur in 1780 das war beendet den Bau des zweiten nördlichen Ganges, einschließlich Proportionen, weitere Küken, die die ersten waren weit hinter den Wünschen der Prälat und wahrscheinlich eines der obersten Etage des Glockenturms, Armen und komisch.
Es bleibt die Tatsache, dass Jean-Joseph-Victor de Castellane-Adhémar, sechste Nachfolger Soanen, sich mit billig zufrieden fand. Er ließ erscheinen seine Zufriedenheit in ankommen, am 13. Mai 1787, in einer Kirche Saint-Victor in wenig im Zustand schließen: "Wir waren entzückt, schreibt er an diese Kirche heute sehr sauber und sehr anständig, siehe eingerichtet und sogar vergrößert, um alle Gläubigen dieser Pfarre enthalten." Es ist in erster Linie auf den Eifer und die Großzügigkeit des St Curé von dieser Stadt fällig (SIC!) die Verschönerung des Tempels des Herrn ".

Einen exemplarischen Fall

Tatsächlich erinnert sinnvoll, dass trotz der Eifer eines Bischofs, die entscheidende Rolle beim Bau der Pfarrkirche wurde dann zu der Pfarrer zurück. Falls er Dinge zu Herzen nahm, wenn er wüsste, Verzinken, seine Herde und die Fabrik, Raise Funds, sogar sein Eigentum zu verschlingen, es war erfolgreich. Wie kann ich nicht denken, sinngemäß auf die Widmung einer Olier oder ein Languet de Gergy bei Saint-Sulpice in Paris? Laurensi war ihr Temperament. Bischof de Castellane fährt fort: "der Schrein ist gut eingerichtet, alles ist in sauberen und ordnungsgemäßen Zustand göttlichen Dienst". Er bezog sich offensichtlich auf die Möbel des Chores (auf denen wir zurückkommen) aber wahrscheinlich auch zu unschönen weißen und gelben Tünche, die in seinem Eifer, gut Laurensi heilen hatte auf dem schönen Gerät des alten Schiffes weit verbreitet wurde. Kann ihn nicht zwingen Beschwerde. Die Praxis war seit dem Hochmittelalter normal. Eine Kirche, die "gut gebleicht" war der Traum aller Prälaten treu. Monsignore de Castellane - Adhémar ist daher ein paar Bemerkungen zu machen: "es nicht nur um unteren Rand die Wände rund um den Chor und das Heiligtum auf der Seite der Levante zu reparieren". Im Kirchenschiff "Need to reparieren einen kleinen Riss an der Decke über dem Fenster aus der Tribune und die Tastatur, die im zweiten Schiff gedrückt wird". Als der Glockenturm ist"es erforderlich zu reparieren, das Dach und der Boden von der obersten Etage, Schnüre (Archivolten) für jedes Fenster zur Erhaltung der Gebäude, Abbattre Buget (Stück Eisen oder Holz) drohenden Ruin, die unteren Fenster des Midi und wiederholen die Glocke defekt ersetzen".
In der Tat laut Canon Bauch, vom 29. Juni 1778, Laurensi würde haben fuhr fort, den feierlichen Segen aus drei Glocken konsolidiert, Saint Mary, saint Victor und saint-André. Am 11. Oktober eine vierte Glocke würde Saint Isan gewidmet haben. Fügen Sie hinzu, dass die unermüdliche vorherige, gerade installiert, Feuchtigkeit, bereits 1776, macht Aufräumen der Sakristei und der Kirche gewidmet hatte, mit ein "Aquädukt".
Dann machte die revolutionäre Exzesse notwendig eine Sanierung 1800-1808. Aber die Kirche war grausam Verlassenheit leiden. Am Ende des 19. Jahrhunderts zugunsten der neuen Gemeinde, in der Nähe von 1869 gebaut. Ein historisches Denkmal in 1944 in Saint-Victor wurde 1949 unter der Leitung von Architekt s. Colas, verschiedene Werke der Erhaltung (reroofing, Konsolidierung des Glockenturms). Bevölkerung ist in den letzten Jahren zu seiner Rehabilitation gemäß den Dienst von historischen Denkmälern (einschließlich Reparatur von das Gesims der Apsis) verpflichtet.

Archäologische Studie

Die Kirche besteht aus einem Schiff von drei Buchten gefolgt direkt eine Apsis im Halbkreis. Es wurde im Norden hinzugefügt, ein erster Gang der zwei Buchten mit Gewölbe im 15. Jahrhundert bedeckt, und dann ein zweiter Gang im 18. Jahrhundert zwei Spannweiten auch Gewölbe. Es ist das Hauptschiff, das die Aufmerksamkeit unter seinen besonderen Flachdachabdichtung hält.
Es ist eine Möglichkeit für Gelenke, in einer schönen sehr schwer weißem Kalkstein gebaut. Die Apsis, ein etwas schmaler und weniger hoch als das Kirchenschiff ist durch einen großen Hintern aus dem Ofen überwunden. Seine Geburt wird vorgeworfen, um ein Viertel von einem flachen runden Stirnband und seinen Kopf zwei-Walzen-Bogen zeichnet einen Bogen. Ein Oculus, wahrscheinlich erweitert oder ersetzt eine Phillips-Bucht im 18. Jahrhundert durchbohrt zu weit das Ritzel, das den Höhenunterschied zwischen Apsis und Langhaus erlöst. Der obere Teil den Ofen Arsch auch versehentlich geöffnet im 18. Jahrhundert, mehr Licht, die drei Fenster der Apsis haben mit Holzverkleidung und einem Array von Altar maskiert worden sind zur gleichen Zeit zu geben.
Das Kirchenschiff erobert mit am Anfang von seinen feierlichen Proportionen, trotz seiner geringen Abmessungen und durch die Macht seiner Gewölbe zu großen rechteckigen Filialen. Diese schneiden ohne Tasten, außer in den letzten beiden Spannweiten, wo sie in einem embryonalen Zustand existieren. Sie fallen, als auch die Balken auf breiten rechteckigen Säulen. Die Spitze dieser nicht vollständig durch die Auswirkungen belegt; die DSouza führte Rückzug von 0 m, 17, eine Art kleine Terrasse gekrönt durch ein Viertel Runde Sidelights (Projektion: 0.08). Sprengköpfe sind halbkreisförmige jedoch die Balken Bögen (während in Fréjus sie noch eine volle Aufhänger zeichnen) gebrochen; Sie sind auch Surhaussés (wie in Fréjus), entlastet die Zeilenhöhe der längs-Kammern. Die seitliche Ablagefächer mehr geschwollen bleiben: wir beachten Sie jedoch, dass ihre Linie von Kontakt mit der Wand - es ist noch Bögen Rahmen, wie in Fréjus oder Gestaltung — zeichnet ein gebrochen Kleiderbügel. Die Gewölbe sind gepaart mit bemerkenswerter Regelmäßigkeit, parallel zu den Grat-Linien. Da, wie in Fréjus, runden das kleine Viertel Raven (Höhe: 0 m 15: prof. 0.18) Basis für die Hölzer, auf die Ebene wo eigentlich beginnt die Krümmung des Bogens, gestelzte wie wir bemerkt haben (d. h. 0 m 58 von oben auf den Stapel). Es sollte für die Installation von der hölzernen Kleiderbügel. Zu den Zweigen der Sprengköpfe fallen sie nicht auf die Batterien, wie in Frejus, da diese weniger prominent sind, sondern auf schweren Konsolen (H.0, 52) auf der Ebene der Spiegel der Batterien in die Winkel der Wand schräg, gestartet. Sie bieten ein flaches Gesicht eine große Viertel übergestiegen Runde gekrönt von einer kleinen Gruppe in Viertelstab im Einvernehmen mit dem Heck des Pfeilers abgeflacht.
Jede Spannweite leuchtet im Süden von einer Bucht im 18. Jahrhundert vergrößert und etwas schief im Osten, der der erste Span, gebrochenen Kleiderbügel, haben wahrscheinlich 15 erweitert worden.
Auf der Nordseite hat die primitive Wand im schönen Einheit in den zweiten und dritten Buchten durch großen Bögen Bögen gebrochen um Kommunikation mit der ersten Sicherheiten gewährleisten gebohrt worden. Auf der rechten Seite der Batterie sehen Sie noch die ehemalige äußere Verkleidung des Kirchenschiffs.Die Gewölbe halten die Sicherheiten, getrennt durch halbrunde Hölzer, haben wahrscheinlich im 18. Jahrhundert, als es Schutt die zweite nördliche, hohe Schulter ohne große Sorgfalt gegründet und beleuchtet von Windows Bögen Busse nach Norden erneuert worden. Der Altar die Seelen des Fegefeuers war es einmal, sowie der "Tribüne" des Laurensi, der Altar des Heiligen Michel, üblichen Engagement für einen Altar in einer Etage oder einem hohen Ort.
C. J. Taylor.

Fassade und Bell Tower von Saint-Victor

Diese Bestimmung erlaubt wahrscheinlich den vorherigen Zugang direkt aus seiner Heimat, in der Kirche und das Büro zu rezitieren. Es war häufig in den klösterlichen oder kanonischen Kirchen.Digne-Kathedrale, konnte Marschall Gassendi ebenso auf den Chor seit der Kapitel-Gebäude sicher. Eine Tür an der Unterseite der Klagemauer gebohrt bietet hier auch einen direkten Zugang in die Sicherheiten.
Außerhalb die westliche Höhe stellt eindeutig die verschiedenen Kampagnen der Bau: collage in schlechten Schutt zum zweiten Nord-Altar, den ersten Gang und der Glockenturm des 15. Jahrhunderts, die schöne Fassade, keine Tür sondern durchbohrt von einem kleinen Oculus aus romanischer Zeit.
Der Glockenturm hat erregte Aufmerksamkeit, mit seinen Ketten der Winkel an die Bosse, die Stadtmauern abgerissen und seine Buchten die Voussoirs und die Seitenwände in Hartgestein, montiert, während der Rest der Wände in Trümmern ist entlehnt. Im ersten Stock leuchtet auf jeder Seite durch eine große Bucht zwei-Roller die wir beachten Sie den Ablaufverfolgung halbkreisförmigen Bogen, Mitte des 15. Jahrhunderts. Der zweite liefert ähnliche Arrays, außer an zwei Seiten (Norden und Osten), wo es ermutigt wird, die Mauer von zwei Twin-Buchten zu schwächen. " Die Krönung war durch einen pyramidenförmigen Pfeil versichert. Im Jahre 1707 zufolge Soanen Glockenturm seinen Pfeil "vor 40 Jahren" enthauptet hatte. Die kleinen Boden niedrig, grobe Moellonage und bohrte zwei kurze rechteckigen Öffnungen, die heute dient als Abschreibung ist nur eine Reparatur kostengünstig im 18. Jahrhundert betrieben.Mit seinen Armen Dach mit zwei Pisten entehrt es diesen Turm mit militärischen Obertönen.
Auf der anderen Seite behält die Südfassade große Adel. Es präsentiert im Osten eine kleine ummauerte Tür die wir die Archivolte Bögen zerbrochen bewundern, in der Regel "Lombard", in leitende Voussoirs gepaart (l. Springers: 0.53) mit der Unterseite und der Oberseite sind nicht konzentrisch. Es ist wahrscheinlich, dass das, was Soanen Oktober 1698 sagte, ", die kleine Tür verleiht dem Chor sehr unbequem". Eine weitere kleine Tür hatte im 18. Jahrhundert in der zweiten Bucht durchbohrt worden. In der ersten öffnet Span das Portal mit Einfachheit und Reinheit der bemerkenswerten Linie. Die Tür selbst befindet sich in einem großen Archivolte Bögen aufgeteilt auf zwei Walzen, die rechteckige fällt auf springt durch ein Oberlicht nur Geländer von einem Carter nach innen.Das Trommelfell, absolut glatt, sollte eine Dekoration der Bilder zu erhalten. Eine Tür mit einem sehr ähnlichen Geschmack kann auch in Notre-Dame-du-Plan gesehen werden.

Zeichnungen und orientalische M0.

Die Wände sind im Wert von der Qualität des Geräts (Steine von 0,55 des langen und hohen Durchschnitts 0,33) bis leicht rauhen Oberflächen.
Die Südfassade ist absolut flach, die unteren Ausläufer, die Dicke der Wand und vor allem groß genug inneren Säulen um die Stoßrichtung der Tresore der Sprengköpfe zu absorbieren. Zwei Reihen von großen Krähen (bei 3 m 85 3 m Stock 10) entlang der Mauer Stand: Digne-Kathedrale, erinnert daran, dass gab es eine Markise-Frame oder einem Seite Portikus, häufig in den Alpen und für verschiedene Verwendungen der Gemeinschaft zur Verfügung.
Die Apsis ist der schönste Teil des Gebäudes. Es gibt drei weithin Ébrasées Buchten, die den Chor einmal erleuchtet. Unter dem Dach führt einen "Lombard" Vorsprung durch einen Verband über einer Bucht gebildet und eine Datei weiter, dass zwanzig Bögen Bögen gebrochen; Sie werden jeweils in einer einzigen Platte geschnitten und verlassen sich auf Vorteile fein geschnitzte Tipp; Ihr elegante Design erinnert an jene die Nachttische der Kathedralen von Senez und Grasse.
Der östliche Giebel zeigt Spuren der verschiedenen Kampagnen der Kirche: Ritzel und primitiven Wände der romanischen Kirche und die "Collagen" von Sicherheiten, die beide nacheinander gegen sie erhoben.

Dating

Es ist keine Frage der Reporter, wie oft einmal ihrer Errichtung im 11. Jh. wurde. Anscheinend nichts bleibt des 11. Jahrhunderts Notre-Dame-du-plan.The Vollendung der Einheit und der Konstruktion, erweiterte Typ Tresore der Sprengköpfe, das Portal und das Gesims Krankenbett bezeugen, dass die jetzige Kirche in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, zwischen der Kathedrale von Frejus und Grasse ausgelöst wurde. Weisen, nicht wie Sie, in der gleichen "Werkstatt" als das der Kathedrale von Fréjus schrieb. Die Zerbrochenheit der Timbers und den Bogen von den Arsch des Ofens, der starke Anstieg der seitlichen Gewölbe, die Annahme von Konsolen für die Ablagerung von Sprengköpfen angibt, andere Praktiken und eine spätere Entwicklung, doch vorgerückteren Stadium in der alten Kirche der Augustiner.

Möbel

Der Chor, das Laurensi Schottland haben "regelte... gibt es eine Form der anmutiger Konturen", bewahrt eine interessante Reihe von 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts: Hochaltar mit ein Tabernakel Himmelbett, schönen Relief geschnitzt und vergoldet in einen großen Holzrahmen-Steingarten und Verkündigung, Holzarbeit mit Tabellen, Stände und Kanzel predigen etc. darstellt.
Im ersten Gang zu den Altar der Jungfrau, hölzerne Golden, gekrönt durch eine hervorragende Altarbild (1724) zu beachten.

Abmessungen der Kirche Saint-Victor

Allgemeine Arbeit Breite: 19,35 Meter.
Länge der Kirche in Arbeit: 21,90 m.
Die romanische Kirchenschiff Länge: 18,90 m.
Breite des romanischen Kirchenschiffs: 7,28 Meter.
Tiefe der Apsis: 3 Meter.
Durchmesser der Apsis: 5,40 Meter.
Höhe des Kirchenschiffs: 9,90 Meter.

Notre-Dame-du-Roc

Die Kapelle Notre-Dame-du-Roc hat ihren Ursprung in der Kirche, in der Nähe der Burg Aldebert ersten auf der Plattform des Felsens im 11. Jahrhundert gebaut.
Wenn man, Laurensi glaubt (aber können wir es Vertrauen?) hatte es bereits "dreimal zum Zeitpunkt wo er schrieb (1775) wieder aufgebaut". Ausgezeichnete vorherige weist einen seiner Abrisse zu den Hugenotten in 1560, aber ein Wunder hätte es keine Opfer vor der Zerstörung der Festung im 15. Jahrhundert. Ihm zufolge würde es 30 Schritte von Long (44 m) gemessen haben zehn Wide (14 Meter), die sehr viel; erscheint Sie war "alle erbaut aus Stein, unhöflich und verbunden durch eine unveränderliche Mörtel... die Wände waren sehr dick und unterstützt ein Tonnengewölbe", die Apsis war bedeckt mit einer Apsis. Laurensi schreibt auch, dass sie etwas ähnlich wie Saint-Victor, außer das System der Gewölbe, war das ein bisschen widersprüchlich scheint. Er fügte hinzu, dass die Kirche war kleiner als ein Drittel seiner Zeit, (d.h. etwa 30 Meter, die wahrscheinlicher zu sein scheint). Die Kapelle würde "in seiner ersten Form im Jahre 1590 wieder aufgebaut haben". Die religiöse der Dank ließen sich dort nieder von 1663 bis 1672. Gefallen verfielen in 1703 es würde sind dann wieder aufgebaut worden von einem gewissen Joseph Féraud in Form ihn heute gesehen.
Es ist sicherlich nicht leicht zu durch diese zweifelhaften Forderungen-und diese aufeinander folgenden Transformationen zu erkennen, die waren genau die Reihenfolge und die Bedeutung der romanischen Kirche. In jedem Fall belohnt ein Text gefunden durch Frau M.M. Viré in das Stadtarchiv zeigt noch die Ergänzungen am Ende des Jahrhundert-Kapelle. Dort, einmal mehr die glühenden Aktion des Priesters Laurensi. Es ist eine Preis-Tatsache vorbei 22. Oktober 1775 zwischen ihm und zwei Master-Maurer, Gaspard Chauvin für die Summe von 300 Pfund und François Audibert.
Es war"
•    den ehemaligen Turm vollständig zu reparieren oder Schale des Heiligtums von der Kirche von Notre-Dame-du-Roc, die Wände auf dem Höhepunkt der was bleibt mehr auf der Seite der Midi hoch und mindestens auf der Höhe der sechzehn Abschnitte, indem Ihnen die Stärke von zwei Seiten und Befestigung alles, Reste der alten zu machen solid, indem sie Ebene alle Aroundfrom der Ecke des Südens im Norden, die von einem Seitenwände aus der Ecke der Kirche und Brunnen, angepasst an die Wand der Unterstützung, alles in guten Mauerwerk des Putzes mit gut gewählten Steine; gebildet werden wird
•    zu Balken über einem Boden unterstützt durch drei gute mit Planken von anderthalb Zoll zumindest mit Putz oben und solide bedeckt;
•    Verputzen alle Inhalte in diesem Teil bilden die Sakristei der Kirche und Bleichmittel Pinsel sowie den Boden, dass Punkt werden gedeckelt, aber nur die Updates-Boards nun vereint und mit Gips Gelenke, sodass alle mit einem Pinsel gemalt werden können; die drei Balken werden verputzt noch gut oder weniger gut kariert und blanchiert als Floor". "Maurer ebenfalls zugesagt:"
•    die zwei Türen öffnen die Kirche... Geben;
•    zur Deckung von oben gut Fliesen aus dem Recepte, unterstützt von Balken, Brettern und Sparren, die benötigt werden für den Rahmen, die auf der Ebene der oben auf dem Dach der Kirche beginnen und nach unten im Verhältnis zu jeder Seite; und noch zum Öffnen einer Tür auf der Seite im Süden die Eremitage und das Dach auf oben dort oben und im Umfang zu erhöhen, sagte Hermitage;
•    mit einem Wort alle daran setzen enthaltenen am Gewölbe und die Sakristei in staatlichen Schulen...
Angesichts der Knappheit der Dokumentation auf dieser Kapelle, doch schien nicht unnötig, Auszüge aus diesem Text zu geben, die helfen können, um zu verstehen, das ungewöhnliche Erscheinungsbild des Denkmals und seiner Anhänge.
Die Fassade ist modern und trotz wiederholter, anerkannte noch bemerkenswerte Abstellgleis Bel Gerät Fragmente in der Apsis und die Wände Rinne, vor allem nach Süden.
Dieses Schongebiet exemplifiziert zuvor durch Wunder war das Objekt einer Pilgerfahrt nicht nur zum Zeitpunkt der Laurensi, sondern im 19. Jahrhundert. Dank der Großzügigkeit der Gläubigen war es wichtig Möbel, leider durch eine Reihe von Plünderungen (insbesondere 1560, 1773, 1793 und 1856) erodiert ausgestattet. Ein Bericht der Jungfrau von Marmor, die angeblich eine bestimmte Jean Antoine Guillabert von Malta im Jahre 1640 per und steckte während der Revolution.
Nicht, weil diese Erinnerungen und seine außergewöhnliche Situation auf diese verstreut Akropolis Ruinen, Notre-Dame-du-Roc verdient eine Studie und detaillierte Anweisungen, sollten gemeinsam mit eine vollständige Exploration des Gebiets durchzuführen.

Saint-André-du-Roc

Parish Church von Petra Castellana, standen sie im Mittelpunkt der Oberstadt, die Étageaient nördlich von dem Felsen, auf einen kleinen robusten Teil untergebracht. Es ist auch, leider, schöne Ruinen. Sie entsprechen die Überreste von a gefolgt von einschiffig mit einer Apsis im Halbkreis (ca. Länge Arbeit 21 m; Breite 9 m 50).
Nach Fett-Bourguet, wer einen Plan und Höhe 1842 veröffentlicht hat, das Kirchenschiff hatte vier gewölbten Wiege erstrecken und durch die Balken (eine Fragment der Schnur in Putzhaftung besteht an der südwestlichen Ecke) entlastet. Das Design des Fett-Bourguet erscheint fehlende Pilaster entlang der Wände Gosse, anstatt die Grundlagen der engagierten Spalten, Art des Mediums in Notre-Dame-du-Plan verwendet. Seit seiner Veröffentlichung innere Verkleidung Weg und in der Mitte Ronces, reduziert, sodass ein Audit Clearance Arbeit erfordern würde. Eine Apsis bedeckt die Apsis. Die Verkleidungen der verschwundenen. Die Nordwand ist bündig; Die Westmauer verlor seine Verkleidung außen noch intakt 1842, aber bietet noch einige Grundlagen der Innenverkleidung auf der Ebene der das Oculus. Nur die Südwand, erhalten bis zu einer Höhe von ca. 9 m, liefert ein beeindruckendes Bild von Umfang und Qualität des Gebäudes. Es ist eine perfekte Größe für sehr dünne Gelenke in der Mitte montiert. Es bietet drei schöne Buchten Bögen (ca. 1 m 80 x 80 m) und weit Fenster, gepaart mit Sorgfalt ohne Formteile. Sie werden bis 4 Meter Höhe gebohrt. Saint-Victor und Notre-Dame-du-Plan, zwei Türen gebrochenen Bogen an der Südflanke eröffnet: der Haupteingang (Breite 1 m 48) zwei Rollenlager, mit einem nackten Tympanon und eine großen Sturz auf der Grundlage Konsolen Vertäfelungen in Carter und die Tür des Priors, kleinere (w 0 m 70) am östlichen Ende. Die Wände sehr dick (1 m 40), Ausläufer erschien ausreichend, nicht ohne Mut, für die Stabilität des Gebäudes.
Vergleiche, die mit Saint Victor und Notre-Dame-du-Plan getan werden können sollte nicht es in eine Zeit, zu alt, aber am Ende des 12. oder frühen 13. Jahrhundert gesagt eskalieren zu lassen.
Ein Gelübde ist in jedem Fall notwendig: das sind klar und vor allem frühestens konsolidiert diese Ruinen von Jahr zu Jahr verschlechtert.

Schlussfolgerung der Studie der Kirchen

Letztlich ist die Studie der Kirchen, die zu besseren Einblick, was die Reaktionen der Zeitgenossen auf aufeinander folgenden aber schrittweise Lebensraum Verschiebung waren bleiben. Es hilft, um die Geschichte zu qualifizieren, dass ohne sie machen könnte. Die Stadt nahm ab, wie ein Lauffeuer, späten 12. und frühen 13. Jahrhundert. Damals gab es noch stark bewusst Verbindungen zwischen verschiedenen Teilen der das Terroir. Dienstprogramm wie der Adel der alten Zellen waren zweifellos stark spürbar, da es nicht gezögert hat, fast zur gleichen Zeit, mit großem Aufwand in den Geschmack des Tages, Wiederaufbau die Burg und Pfarre Kirchen, die bald leer sein würde, ihrer Substanz. Aber dann gab es keine Prognose. Dies war ein außergewöhnlicher Moment der Balance zwischen Vergangenheit und Zukunft, bis das neue Dorf wird auf jeden Fall herrscht. Es ist auch manchmal, Archäologie kann Korrekturmaßnahmen zur Geschichte.
Jacques Thirion
Zustand der Kirchen von Saint-Victor und Notre-Dame-du-Plan nach dem protestantischen verheerenden Einfällen der 1560
Der Schaden, begangen von den Protestanten im Jahre 1560 in den Kirchen von Saint-Victor und Notre-Dame-du-Plan sind mit Präzision durch die Klage von der Community von Castellane gegen vorherige und Bischof von Senez zur Reparatur dieser Kirchen bekannt.
Der Veröffentlichung ausführliche Sitzungsbericht des Verfahrens dieser Studie, Abteilungs-Archive (Serie B, art. 711) wäre zu lang und langweilig (61 s. handschriftliche) für den Spieler. Schnitte getroffen werden mussten.

Auszüge aus dem Protokoll

Testversion verbale Faict von uns Bertrand Roman, Prévost de Glandesves Berater des Königs, unseres Herrn, in seinem hinter Parlament von Santy_g und Kommissar von dieser Deppute auf die Bereitstellung und Requeste gewonnenen sagte kurz von Consulz und Communaulte und Manans Habitans Dudict gemütliche, Fadi und jeden Sainct-Victor und Nostre-Dame du Plan Dudict gemütliche Kirchen, Bewerber und Requerantz Desdictes Repparations, auf der einen Seite gegen Hochwürden an Gott Messire Jehan kauen, Bischof von Senes und mich Françoys de Bussières Vorstrafen Desdictes Kirchen, Deffendeurs, sonst.
L ' an Mil fünf hundert sechzig Ung und Huictiesme Tag des Monats August, der Glandesves und der Prevosture Dudict Ort, wo für die Gegenwart müde machen, Gehäuse und den Aufenthalt vor Bertrand Roman, Prévost Dudict Glandesves, Berater von Roy, unserem Herrn, in seinem Gericht Parlament Santy_g und Kommissar davon in Ceste Partye Deppute; Seroyt vorgestellt und erschien mir Balthesar Richieud gemütliche Stadt Commys, und da der Consulz und Board Dudict Ort, um diese durch Eulx Deppute. Die wir Auroyt präsentiert einige Requeste und Briefe Exequutoires der Kommission wir angesprochen, kurz gesagt, wir Antragsteller vorlegt, Voulloyr Recepvoir und diese Faict, wir Voulloir tragen Audict Castellane Nostredicte Faict Kommission; und in diesen feinen Luy ausgezeichneten Buchstaben des zu vertagen, gegen mich Françoys de Bussières, vor der die Kirchen Saint-Victor und Nostre-Dame-du-Plan heraus Dudict gemütliche, und anders als es werden für und im Sinne gezeichneten Estre wir kommen fuhr fort, die besagten Kommission Faict.
Und Dict Berater und Kommissar Recepvant Nostre diktiert Kommission mit Bögen und Ehrungen, die gehören, wir Offertz tragen Audict Castellane Exequuter Nostredicte Kommission und fahren Sie fort, wie es sein wird. Luy Declairant auf diese feine Deslogerons Ceste Stadt Vingtungiesme Tag des Monats D'Aoust vorhanden, und gehen Sie essen Audict Castellane und Logis wo Pend Zeichen die Fleur-de-Lis von Gold, die zugeordnet haben kann Richieud, Luy Vergabe vertagen Bussières Dudict, frühere Susdict, und andere bis zu siehe Estre von we durchgeführt unsere Faict bestimmt Commissionlaxative für diese unsere Briefe in CES RS Zwecken benötigt.
Und wenn haben dazu unsere Gegenwart Minuten Faict INSERT- und Mectre der Requeste Buchstaben Exequutoires und Nostredicte Kommission, die Commandementz und Hemmungen Prognosen Ausdicts Sieur Evesque oder Annuitant und Prieur Susdictz bzw., zusammen die Briefe zu vertagen Laxees gegen Dudict Prieur mit ihrer Exploict bis zum letzten von Geschenken und anderen Stücken, die cy nach werden eingefügt und der bzw. den Inhalt Ensuyt darstellt.

Inhalte von unserem Ausschuss requeste

Bei unseren Lords des Parlaments demütig bitte die Konsuln Communaulte, Manans und Einwohner der Stadt Cosy. Wie in den Monat März von diesem Jahr Hereticques Lutheraner, unter anderen Maulx als Auroient Faict in dieser Stadt zerstört Ilz Auroient alle Altarbilder, Ymages, Bücher, und andere verschiedene Dinge und Möbel von der Kirche Saint-Victor-Perrochielle, sagte Stadt und die Kirche von Nostre-Dame-du-Plan-Lez Stadt sagte, wie in großen Peyne y Peult sagen Massen und Fere den Gottesdienst gebraucht und Accoustume Domesmes in besagten Kirche Saint-Victor. Und wie viel Herr Françoys de Bussières, vorherige Desdictes Kirchen, Prengue Audict Cosy und Propsteien davon Grandz Dismes und Umsatz, und auch der Bischof Senes. Diese Neantmoins haben wollen Reddresser Lesdictz Altarbilder und Ymages und Munyr und Proveoir Mesmes in der Kirche von Saint-Victors Bücher und andere Dinge notwendig, den Gottesdienst zu den großen Escandalle der Menschen in dieser Stadt, Schaden und Interestz es. Und als Mesmes große Einnahmen Lesdicts Prior und Bischof Audict Castellane und Entretenyr und weiter dauerhaft den Gottesdienst, ungeachtet der Prognosen von Hereticques Dictz Viollances, wird das Vergnügen des Gerichts und Ihre gutartigen Gnaden bestellen Estre Enjoinct Audict Bischof und vorherige Cosy, Reddresser Cesdictes Kirchen, Altarbilder und Ymages und y Prouveoyr von Büchern und anderen notwendigen Möbel für Fere den Gottesdienst und präsentiert Kirchen decken, dass es innerhalb regnet, machen Türen und andere notwendige Repparations in kurzen Dellay, sonst wird bei dieser Constrainctz von Saisiment und rühmt sich ihr Einkommen und Tanporel...

Fazit der Studie...

Zwei Gebote bezüglich Reparaturen dieser Kirchen wurden daher gemacht auf 26-29 November 1560, François de Bussières vorherige lebte in Marseille.Royal Sergeant dieser Stadt weiterzugeben, gibt Glocken von Lein, Mutter von der früheren, "beantwortet Auroyt" zum ersten Mal "ist als Sondict Filz... Estoyt ging in Aubagne und, dass es in Alloyt in Aix und als Tat war Poinct im Haus in der Stadt von Marseille"; und die zweite: "Wenn ich Eu l'aguesse Sauput nicht mein Aguessia Pas Troubat Ycy".
Zwei andere ähnliche Befehle wurden auch vergeblich an der Bauer des Bistums Senez, dann der Generalvikar, 27 November 1560 und 15 März des folgenden Jahres vorgenommen.
Schließlich verschoben um in Castellane Mutter Bertrand vor 21 August 1561, erscheinen tut François de Bussières Stand nicht. Nicht mehr frei nach der Generalvikar von Senez Sede, Pierre Clari Tagesordnung, noch seine Sous-Vicaire Etienne Martel.
Es dauerte dann Bestand an Kirchen-Prozess. Datei mit diesen Hektar in einer einzigen Spezifikation unter dem Deckmantel der Pergament, fügt eine "Karte Sache im Zusammenhang mit dem Service" von 17 November 1566, wo es ist nicht mehr eine Frage der vorherige und der Pfarrei Kirche Saint-Victor. Die Fehde konnte noch eine lange Zeit dauern.
Wenn diese langen Verhandlung die Herausforderungen der Erhaltung der Kirche und den Aufenthalt von den Vorstrafen zeigt, ist jedoch seine historischen Interesse an anderer Stelle, da diese Probleme nicht eindeutig zu Castellane sind. Tatsächlich liegt das Interesse in der detaillierten Aufstellung von Möbel die Kirchen Saint-Victor und Notre-Dame-du-Plan Mitte des 16. Jahrhunderts und die Art des Schadens, die es von den Protestanten in 1560 begangen wurden.Relativ begrenzt Schäden in Bezug auf diese zwei Kirchen, denn es ist vor allem liturgische Möbel. Ohne Anwalt Antoine de Mauvans müssen wir Objektiv anerkennen, dass er voll Notre-Dame-du-Plan, die außerhalb der Mauern von Castellane lag zerstören könnte (die Kirche von Saint-Victor, Innenaufnahme, war besser erhalten). Aber die Protestanten respektiert das Gebäude;Nahmen an der Tür, sie fuhr in die Kirche eintreten und verbrannten Möbel.
Ist der schlechte Zustand der Kirchen fand während des Besuchs des Mre Bertrand Roman, darüber hinaus ausschließlich auf die Protestanten zurückzuführen?War es nicht als das Ergebnis von langen Jahren der Vernachlässigung? Jeder weiß, dass die Dächer von Kirchen, insbesondere laufenden Wartung erfordern. Es ist die gleiche Einrichtung.
Mary Magdalene Vire
 

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