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Castellane, einige berühmte Leute

​Eine seltsame Geschichte Scipio Brun de Castellane letzten Herrn von Caille und Rougon

Die protestantische Tradition ist fest in dieser Familie seit Balthasar Brun de Castellane etabliert, brachte den ersten Pfarrer von 1558. Darüber hinaus Versprechen als die Verfolgung, den Widerruf des Edikts von Nantes, Scipio Brun de Castellane, Lord von Caille und Rougon vorausgehen, bereitet sich auf ein Exil in der Schweiz. Er lebt in Manosque, in der Familie seiner Frau Judith Legouche. Viele Kinder wurden geboren, und das ist, wo seine Frau stirbt kurz nach der Geburt eines Sohnes Leben (März 1679). Aus Barbery "ephemere Lord von Caille" Buch wissen wir, dass die Familie Gruppe, die den schmerzhaften Weg der Exil dauert mit dem Familienoberhaupt Scipio, seinen Sohn Isaak (der einzige aller männlichen Kinder, die überlebt haben), enthält zwei Töchter, seine Mutter, Schwester, Frau de Lignon und Sohn, Schwägerin Mlle de Saint Etienne und Betreuer von Isaac.
Viele Handlungen ging an Rougon Oktober 1684 zu beweisen, dass Scipio viele Bestimmungen nimmt: Es geht aus Mietverträgen, sammelt Lizenzgebühren, mietet eine Bastide, deren Möbel werden sorgfältig inventarisiert: einem großen Tisch aus Nussbaum mit vier Beine, eine Matratze 42 Bücher, drei Caquettoires... Mr. Lee, von Manosque, ist der Verwalter seines Nachlasses. Rougon, verdient er seine Herrschaft von Caille, wo er mit seinem Notar, mich Funel angeordnet. Nizza und Piemont, verdienen die Verbannten Turin; Sie werden in Lausanne.No Zweifel mich Périer und mich Funel sorgt die Interessen ihres Herrn. Ein Akt von 1688 bis sogar vorschlagen, dass Scipio heimlich Caille zurückgekehrt. In der Tat am 20 Oktober heiratete Anne Funel, Tochter von der späten W Funel Joseph Flory, Sohn des verstorbenen Wilhelm. An der Unterseite des Gesetzes erscheint die Signatur "Caille" gut erkennbar. Im Jahre 1689 ordnete Louis XIV die Protestanten Eigentum beschlagnahmt und an ihre Verwandten übergeben. Sie kehren zum Judith Legouche, seine Schwester, die Ehefrau von Roland, Rechtsanwalt vor dem Parlament der Dauphiné und Scipio, Tardivy, Berater für die Vogtei von Grasse.

Geburt von Isaac

1696 kündigt Scipio den Tod seines Sohnes zu Vevei, krank seit langer Zeit "durch übermäßige Arbeit verursacht durch eine zu hell Liebe zur Mathematik".
Der seltsame Fall beginnt. Es wird in zwei großen Studien in Aix (1706) andererseits in Paris (1712) verursacht. Diese Studien sind enthalten in der Serie "Berühmte und interessante Fälle mit Urteile, die sich entschieden haben" zusammengestellt von Herrn Gayot de Pitaval, Anwalt, der das Parlement von Paris. Bernard Barbery wird in Teilen fortgesetzt. Von 1699 bis 1712, die Etappen dieser Studie minutengenaue Menschenmengen und Richter werden eine mittellose ein großer Meister der Herr ein großes Vermögen, und dann ein Gefangener seine Titel und Ländereien entzogen, und schnell in den Kerkern der Hausmeister verschwunden.
Hier sind die wesentlichen Fakten, die auf der Grundlage von zwei Verweise und den Text des Urteils des Aix hergestellt werden konnte. Die Ersatzteile selbst, die in den Archiven in Paris (neunzehn Beutel insgesamt), Umfragen, Zeugnisse, Bericht des Transports einbezogen werden müssen.
Das Geburtsdatum des Isaak, Sohn des Scipio Brun de Castellane, erscheint nicht auf dem Familienstand der reformierten Religion. Nach Unterlagen der Familie, wurde er im Jahre 1664 geboren; sein Vater schickte ihn nach Genf von 1681 bis 1683, aber Krankheit zwang ihn zur Rückkehr nach Manosque. "Es war ein zänkischer hinterhältig Junge....unfähig, Arbeit und Aufmerksamkeit." Mickrig, unwillkommen, war er wenig Ehre der Familie. Jeder wusste in Manosque was schlechte Anlage Scipio an seinen Sohn bezeugt."Außerdem war sehr überrascht zu erfahren, dass der Tod des jungen Mannes 1696 auf ein Übermaß an Studie zurückzuführen ist. Drei Jahre später erklärt in Toulon ein Navy-Soldat unter dem Namen Pierre Mêge eingetragen, Isaac von Caille, floh aus dem Haus seines Vaters und Leben unter einem anderen Namen von Furcht vor Verfolgung aus religiösen Gründen werden.

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Pierre Mege

Pierre Mêge existiert; Es muss seine Inschriften auf die Rollen, mehrere Handlungen der Aufhebung, ein Akt der Honorade-Gasse im Jahre 1686 zu heiraten. Von 1696 bis 1699 wurde es "Leinwand mehrmals auf die farbigen, Verkauf von Beaume und Hilfsmittel um Marseille". Aber ein Sohn der Familie aufgegeben von seinen Anhängern im Elend, was für eine Geschichte! Vor allem, wenn es den Wunsch nach Rückkehr zum wahren Glauben manifestiert. Und die feierliche Abjuration fand am 10. April 1699 in Toulon Kathedrale. Der alte Pierre Mêge nimmt den Namen von André Entrevergues (in der Nähe statt des Rougon). Wenn er sagt, wissen Sie aber Zeichen, die großen Herren half ihm ihre Wohltätigkeit sind etwas überrascht.
Lausanne, ist Scipio über den Fall informiert. Er sagte, dass sein Sohn starb Vevei, sendet er viele Zertifikate, aber nicht den Tod. Darüber hinaus greifen Eigentümer des Grundstücks des Exils, der Roland und der Tardivy die Newcomer in Sham. Diese erste Prüfung statt findet in einer Atmosphäre der extreme Leidenschaft. AIX wurde dem jungen Herrn sympathisch. Inhaftiert, von adligen Damen, finanziell unterstützt durch Spenden von Großfamilien, umsorgt von Ursprung Wärter des Rougon besucht, hat er das Ansehen der diejenigen, die zu Unrecht beschuldigt wurden. Das Verfahren dauerte sieben Jahre; Es ist in Manosque in Rougon, Quark transportiert; Isaac wird im Triumph empfangen.14. Juli 1706, das Parlament von Aix Urteil: "umstrittene" ist Isaac Brown von Castellane, Lord von Caille und Rougon. Es wird in den Besitz seiner Familie Eigenschaft vergeben. Rechtsanwalt Roland ist schuldig "Lüge, Verleumdung, Verleitung des Meineids, versuchter Mord" anerkannt.
Eine große Menschenmenge applaudiert und trägt dem Präsidenten Boyer von Eguille im Triumph. In den Tagen, die Folgen, edle Isaac de Brun de Castellane heiratete Madeleine Serry, dessen Mutter zum hohen Adel gehört. Er führt große Zug, besuchen Sie seine Ländereien, sein Porträt von Trouvain geschnitzt. Aber auf dieses Porträt von einer wunderschön gearbeiteten, befasst sich das Aussehen.
Roland und Tardivy sind. Und Honorade Gasse angezeigt. Hier ist es in Paris behauptet ihr Mann; Dies ist ein Verbündeter des ersten Ranges für die Gegner der Studie von Aix.
Das endgültige Urteil wird am 17. März 1712 gerendert. Es ist schrecklich für die interessierten: Es gibt mehr als ein Soldat in Navy, Sou ohne Masche, in der Conciergerie des Palastes inhaftiert und wegen des Verbrechens des Bigamie verfolgt. Madeleine Serry mutig verteidigt ihn, aber Tod kam das Drama ein Ende setzen.

Isaak von Caille oder Pierre Mege?

Man kann sich Fragen, wie zwei wenn Behörden auch gegenüber Möglichkeiten beurteilen konnten. Mehr als hundert Menschen aus Manosque, Rougon und Caille haben erkannt, dass den Sohn von ihrem Herrn; seine Krankenschwestern waren der Zahl; der Sohn von Caille Narben wurden auf den Gefangenen gesehen. Aber Roland auch Zeugen, die Pierre Mêge anerkannt, und Scipio unterhält insbesondere immer den Tod seines Sohnes...
Ich bemerkte in das Urteil von Aix in eine seltsame Aussage: "Sieur Ailhane Maezaki, Leutnant einer Schweizer Firma, sagte THA in Anwesenheit der Herren von Charmasaille (Gouverneur von THA) und Brissac und dass, obwohl Cognoissait du Sieur de Caille Vater, dass er wohnte in der Wohnung eines der genannten Sieur Ailhane in Lausanne... und darüber hinaus er den Sohn des genannten Sieur von Caille gekannt hatte", dass es einen unschuldigen und einerSport".
War die Real Isaac von Caille fleißig Schüler, angewandte Mathematik, die Familie Legende? Herr Barbery, die macht die zwei Thesen, Aix und Paris, berichtet das Zeugnis von Hugenotten Anwalt mich Barbeyrac, wer vor dem Parlament von Aix abgesetzt: "der Sohn von Caille besuchte... aber es darauf der legitime Sohn des Scipio sprechen wollen."
Wir leihen ihn seine Schlussfolgerung: "in Frage nach haben, entfernt die Dateien, Dokumente, in ähnlicher Weise wurden die Annahmen, ist es peinlich zu finden..." War Isaak von Caille? War Pierre Mege? Gesamte bleibt die Frage, aber die Geschichte ist voll von Unklarheiten..."
Suzanne Audibert - Varcin

Die vorherige Laurensi 1719-1808

Joseph Laurensi in Castellane, 4. Dezember 1719, Hassim Laurensi, Meister in der Chirurgie und Elisabeth Pastour, innerhalb einer bemerkenswerten Familie geboren. Er wurde am selben Tag getauft. Die Plage der 1720, die Provence traurig, erspart das Neugeborene, seine Familie und sein Land.
Die zukünftige vorherige begann sein Studium an der Hochschule seiner Heimatstadt. Seine ersten Eindrücke der Kindheit einer von ihnen überlebte ihn besonders, es ist die Tiefe Erinnerung, die er zu seinen Lebzeiten von Bischof Soanen, Bischof von Senez.Visits, dass der Prälat College Zeremonien war brillant hielt, dass er den Vorsitz führte, Pfarrei, das Kloster der Heimsuchung seine reden, diese majestätischen Schwerkraft charakterisiert ihn, Laurensi sprach mit Emotion. Joseph Laurensi war acht Jahre alt, als im September 1727, Rat von Embrun der Bischof von Senez verurteilte und bringe sie zum Kloster la Chaise-Dieu in der Auvergne. Später, der Prior von Castellane wusste immer Moral mehr als reine und streng von der Jansenismus Prälat zu erkennen. Der Schüler hatte seine erste Kommunion auf ein relativ hohes Alter als gesuchter jansenistischer Moral noch einmal wenn mehrjährige in unserer Region.
Am 21., Juli 1739, im Alter von zwanzig Jahren, am fest des Saint-Victor, Inhaber von curial Priorat und in der Kirche der Heimsuchung Castellane erhielt der junge Student die ersten Tonsur. In Ermangelung der Bischof Senez, noch in der Chaise-Dieu ins Exil geschickt, wurde der Collator-Prälat Mar von der Motte von Orléans, Bischof von Amiens, ehemaliger Administrator des Bistums Senez. Empfang der niederen Weihen war gezwungen, zu verfolgen, die von der Tonsur.
Studiert der Abt Laurensi habe, wo dann? Die Séminaire de Castellane, verlassen von der doktrinären so vorgeschlagen, war leer. Auf der anderen Seite hatte Messire Pierre Laurensi, bemerkenswerte Priester von Castellane, Behinderung, Beine, Weg von der Pfarrei Ministerium, die Bildung und die Erziehung der Jugend, gewidmet hatte 1722 starb. Auch starb Abt Joseph Gibert, gebürtig aus Winkeln, unbefristete Vikar von Soleilhas, die, wir eine Aufzeichnung der bischöflichen Besuch von 1722 sagten, "gelehrt, fünfundvierzig aus Soleilhas oder seiner Schule Priester". Deshalb gibt es mehr als wahrscheinlich, dass Laurensi wieder an die Collège de Castellane, studierte, wenn er die Tonsur und die niederen Weihen empfangen.
Eine umfangreiche und höhere Kultur war notwendig für eine gleichermaßen definierten Thema. Auch zog nach Marseille sein Schloss seine theologische Ausbildung. Er machte ernste, brillante Studien, nicht an das Oratorium, wie du vorgeschlagen hast, aber die Jesuiten. 17. Juli 1744, wir finden ihn im Alter von fünfundzwanzig, eine schwierige Arbeit der Theologie auf die Verbrennung ausgibt, so begeistert die weltliche und kirchliche Welt: Gnade, freier Wille, menschliche Freiheit etc.... "Laurensi, einem Bekehrten, präzise und bunten Stil, sagt eine Notiz von der späten Victor Lieutaud, mitgeteilt und begann mit der Frage der Thesis, unterstützt es mit Hitze und ausgesetzt, da können Sie deutlich die Scotisme und Thomas von Aquin, mit ihren Slang und alle ihre Arkan, wer wieder Ärger, nicht weniger nicht verlassen unlöslich in Materialien wenn über menschliche Intelligenz... und wurde von dreifachen Applaus begrüßt", wo es bescheiden verließ den Stuhl zurück in den Reihen... "

Zurück zu der Diözese

Nach diesem Erfolg kehrte die junge Akolyth seiner Diözese Ursprungs. 18. Dezember 1745 erhielt er in Senez, in der Kapelle des Priesterseminars, der Heilige Orden der Subdiakonatweihen. 9. April 1746, an der gleichen Stelle, wurde er zum Diakon geweiht, und am 24. September, am fest des Heiligen Isan, Liebe zu den alten Castellanais, wurde er befördert das Sakrament der Priesterweihe im Alter von 27 Jahren.
Im Anschluss an seine Ordination durch ein Hirtenbrief vom 18. Oktober 1746 wurde Joseph Laurensi als sekundär, der Prior von Castellane, Etienne Petit gegeben. Es war dann in vollem Umfang im Erbfolgekrieg von Österreich.Austrosardes-Armeen, die Verwüstung der Region. Das priesterliche Ministerium für die neue Schule begann in vielen schwierigen Situationen; zumindest die Möglichkeit, sich zu widmen würden wahrscheinlich seinen Eifer. Zum Beispiel begleiten wir es uns Bischof de Vocance, Bischof von Senez, als der Prälat in den Vordergrund der allgemeine von Ormea kamen ging aus Winkel an der Spitze der feindlichen Armee Seite, zu Fragen, um die Bewohner zu retten.
Teil sardische Armee und wiederhergestellte Ruhe, ging Laurensi mit einem Eifer, der den normalen Gang seines Amtes stets erhöht.
Im Jahr 1748 gab es eine Änderung vor. Der Abt Joseph de Tassis kam in Castellane, achtunddreißig Jahre alt, und warf die Augen auf seine jüngste Pfarrer, den er seit langem kannte. Er dachte, sein Landsmann für lange konzentrieren.

Sandra Laurensi

Abbé de Tassis Pläne wurden vereitelt, weil ihrerseits die Diözesan-Behörde Blick auf die Abt-Laurensi hatte. Bischof de Vocance schied es aus Castellane, sich an die Spitze zu setzen ' Seminar von Senez. Jahrhundert von Erzbischof Duchaisne über gegründet, die Dota es und vertraute die Brothers of Christian Doctrine, dieses Seminar hatte schlechte Tage. Wiederum installierten Senez Castellane, unbewohnt, dann zurückgegeben und wieder verlassen, von der doktrinären so vorgeschlagen, Mgr. de Vocance für die Priester der Diözese wiederherstellen wollte, Régentèrent es bis zur französischen Revolution. Er glaubte nicht besser Laurensi ruft: "unser Seminar, ihn er 12. November 1748 schrieb, ist derzeit ohne Superior und Administrator durch die Aufgabe, die seit etwa zehn Jahren von den Vätern of the Christian Doctrine,, wodurch erhebliche Schäden an die Priester unserer Diözese gemacht hat, die Absichten des Gründers dieses Hauses zu erfüllen..." voll informiert und überzeugt von Ihrer Moral, Wissenschaft, Frömmigkeit und gesunde Lehre, habe wir Sie bestimmt, wie wir ernennen hiermit, Superior und Administrator unseres besagten Senez-Seminars, sowohl für die geistige als zeitliche, Sie macht dazu zu bekennen, der Theologie und dem Amt der heiligen Ministerium für Clericsetc...
Ankunft in Senez als Vorgesetzter des Seminars, diente Laurensi als Pfarrer seit einiger Zeit. Er unterzeichnete die Handlungen der Katholizität, im November und Dezember 1748 als Provicaire. Wir wissen nicht, etwas bestimmtes zu wie der neue Vorgesetzte das Seminar geleitet und auf die Zeit verbrachte er an der Spitze dieses Hauses. Was sicher ist, dass die Zahl der Schüler nie sehr hoch war, ein einzelnes war er Assistant Professor. Selbst lehrte Philosophie und Theologie. Der Abt Laurensi scheint das Vertrauen der Bischof de Vocance genossen haben. Auch war seine Schmerzen können große, als er seinen Tod am Riez, in erfuhr 1756. Nach dem Tod von Mgr de Vocance war Laurensi ein paar Jahre im Priesterseminar. Sagen Sie um 1760 manche, kehrte nach Castellane in Qualität der sekundären, immer von der Abbé de Tassis angezogen. Diese Tatsache scheint sehr wahrscheinlich, weil im Akt der Sortierung der Sainte-Anne-Cappellania im Weiler des Flusses Peyroules, August 1764 mit Joseph Laurensi machte, es in der Tat der Präsentation der Muster, Priester dienen der Pfarrei Castellane beschrieben wird.
Diesen Termin zu Castellane erleichtert es die Arbeit, die er begonnen hatte, die seine Lebensaufgabe historische Hauptwerk "die Geschichte von Castellane".
29. Dezember 1764, wurde Laurensi er Vikar ewigen Soleilhas und in seiner neuen Position auf 3. Januar 1765 installiert.
Die fünf Jahren, die die ehemaligen Highschool Castellane in Soleilhas verbracht, sind nicht bekannt. Jedoch am 12., Oktober 1770 Jean-Baptiste Antoine de Brancas, County Forcalquier, Erzbischof und Kanzler der Universität von Aix, gewährt das Doktor der Theologie, der sich bereits der Priester Vikar von Soleilhas den Grad des Bachelor des kanonischen Rechts. Laurensi ist einen Moment der Liebe hatte er für die Studie nicht veräußert, zu seinen Lebzeiten.Geistiger Arbeit besetzt alle Freizeitaktivitäten, die ihn die Seelsorge verlassen.

Der Bischof von Senez

Nach fünfjährigem Aufenthalt in Soleilhas, am 3. August 1769 trat der Abt Laurensi seinem Vikariat. Aufgerufen, um Castellane von Bischof Amat von Volx, wurde er Kaplan der Nonnen von der Heimsuchung-Kloster gegründet 1664 durch Bischof Duchaisne, Bischof von Senez. Junge Mädchen aus der Region sind strömten, um ihre Ausbildung zu machen. Die Kapelle, den schöne und reichste der Diözese, war Zeuge der prächtigsten liturgischen Zeremonien. Die Bischöfe von Senez findet oft ihre Synoden oder waren ihre Ordinationen.
Die Zeit Laurensi angekommen, fand die herrlichen feste anlässlich der Heiligsprechung der durch Bischof von Amat de Volx ordiniert Jeanne Françoise de Chantal, gesegnet, die acht Tage dauerte.
Es war während dieser Jahre, die der Autor der Geschichte von Castellane Mit der Fertigstellung seiner Arbeit berührt die 1775 erschien. Diese Geschichte hatte soeben das Priorat-Heilmittel von Castellane kam durch den Tod des 7. Dezember 1775 starb Abt Joseph de Tassis-Spiranthes teilnehmen. Das Priorat von Castellane ist das wichtigste der Diözese von Senez, mit dem der Colmars, wir verstehen, dass die Nachfolge auf die Köpfen einnehmen kann. Die Wartezeit war nicht lang. Was die öffentliche Stimme meinte, die Abbé Laurensi, den Tag der Beerdigung des verstorbenen vor, am 8. Dezember 1775, der allgemeinen Vicars von Mgr de Beauvais, Bischof von Senez ernannte. Geben Sie im Vorbeigehen, dass die curial Prieuré de Castellane, die die vier primitiven Gemeinden Notre-Dame-du-Plan zusammengeführt, Notre-Dame-du-Roc, Saint-André und Saint-Victor, erscheint uns immer, das letzte Mal, unter der dreifachen Identität von Saint-André-De-La-Roche, Saint-Victor du Bourg und Saint-Martin De La Baume. 1770 hatte als Colmars, von Mauern umgebene Stadt Castellane, erklärt wurde. Aber Pfarrei sein Priester in einer ummauerten Stadt, laut Aussage von 9 März 1591, Staffelpreise werden sollte, d. h. mindestens Bachelor, Bedingung, die den Arzt Laurensi reichlich realisiert. Castellane, war es wahr und einzigartige Prieur-Heilung.
Mit dem Namen so durch Buchstaben von 8 Dezember 1775 Regelung, die neue vorherige in Besitz echter, Körper gesteckt wurde und aktuell, 12 Dezember nach von Notaren, Meiffred und Paty, von Castellane. Einmal installiert, begann alte Laurensi von sechsundfünfzig Jahre, zu arbeiten. Dieses Kunstwerk kommt zu uns in vielen Formen. Dies sind zum einen zusätzlich zu der Geschichte von Castellane, viele Hinweise Links in den Matriken. Sie enthalten Informationen, die heute oft vernachlässigt: starb plötzlich, unbeabsichtigt, mit oder ohne Sakramente usw.... Sie beeinflussen nicht nur die Ereignisse in der Gemeinde aber die gewöhnlichsten Dinge des täglichen Lebens wieder: Regen, Stürme, Dürren, Ernte, Informationen über demographische usw.... Alles wird methodisch erwähnt am Ende des jährlichen Register der taufen, Hochzeiten und Beerdigungen, unter dem allgemeinen Titel: denkwürdige Ereignisse des Jahres.

Bedeutende Werke

Wenn eine ernsthafte und wertvolle historische Arbeit le Curé de Castellane den künftigen Generationen, dachte er immer, als ein Mann der Vernunft und in der Regel vergessen was verdankte er zu aktuellen Gemeindeangehörigen. Er war und blieb zeitlebens der Mann Gottes in der Form, die zu seiner Zeit. Er ging zu dem dual Ministerium für öffentliche und offizielle Gebet und Predigt. Die Liturgie war eine wirksame Bekämpfung Waffe in den Händen der Prior von Castellane. Gelang es den drei markierten Perioden in seiner ereignisreichen Existenz durchzusetzen: in der Zeit des Friedens und der Pracht, 1775-1790; zur Zeit der Verfolgung, 1791-1800; zur Zeit der Restauration, 1800-1808.
Soleilhas Priester, Kaplan der Heimsuchung, Prior von Castellane, wir sehen dieses Interesse mit Eifer an die Kirchen und Kapellen, die ihm anvertraut sind.
Die Kirche Pfarrei Saint-Victor de Castellane, dunkel und feucht innen, dicht umgeben außerhalb der Häuser, die erstickende, nicht von seiner Pracht glänzte schien. Laurensi folgten dem Beispiel seiner Vorgänger bei der Bewältigung machen es angemessen und ausreichend.
Bereits 1776, reinigt also gerade installiert, die vorherige die Sakristei und die Kirche durch ein Aquädukt. Im folgenden Jahr regelt es das Heiligtum und dabei ein Formular an die anmutigen Konturen. Dafür war es notwendig, den Tresor zu füllen, das diente als Begräbnisstätte für Priester. 29. Juni 1778 ging es den feierlichen Segen aus drei konsolidierte Glocken bzw. Saint Mary, Saint-Victor und Saint André gewidmet. Am 11. Oktober wurde eine vierte Glocke St. Isan gewidmet. Die größte Reparatur, Erweiterung durch den Bau eines Schiffes, 1780 gemacht. Die Arbeiten dauerten fast das ganze Jahr. Am 27. Februar war die Kirche der Augustiner Väter der Pfarrei-Service übertragen. Am 29. November, kurz vor Saint-André, patronal fest, "alle Reparaturen abgeschlossen, die Pfarrei wechselte von der Augustiner in dieser neuen Kirche".
Andere Reparaturen gefolgt, dass wir alle beziehen können. Aber trotz seines Eifers, der früheren Laurensi war nicht immer gut beraten aus architektonischer Sicht. Es gab sogar jeden Tag, wo er Abdeckung mit einem schrecklichen Tünche weiß und gelb das Kirchenschiff Haupt- und primitiven Saint-Victor, alle in Stein nahm.
Die Kirchen der betroffenen nicht zuletzt Castellane Priester, die Zweige der Kirche-Matrix. Beachten Sie die Arbeit an der Kirche Saint-Martin De La Baume in 1775 bis 1806, die von der Saint-Christophe in La Palud Kirche 1777.

Aber was sind die Kirchen ohne die Arbeit des Gebets und der ewigen Lob?

Wenn er sorgfältig die allgemeinen Urlaub der Kirche geworden ist, die besonderes zu seiner Pfarrei Prieur-Heilung von Castellane nicht übersehen. Zu verdanken, dass wissen wir, wie diese Feste gefeiert wurden, durch den Klerus und das Volk. Jede Gemeinde hatte seine reiche üblichen lokalen Souvenirs. Laurensi liebte auch seine Heimat von Castellane für Volksfeste zu vernachlässigen. Er liebte auch die Kirche nicht mit seinen Gesetzen und Vorschriften einzuhalten.Siehe auch uns gilt dies für die bischöfliche Behörde so höchst kompetent in liturgischen Fragen zur Genehmigung dieser feste und ihre Büros. Auf deren Instanzen emporgehoben durch eine Bestellung in Eoulx, 1782, Bischof von Beauvais, Bischof von Senez, unterzeichnete die Ämter des Saint-Pons, 11 May und Saint-Isan, 24. September, zu der doppelten Ritus der 2. Klasse. Auch die Sorge um die Feierlichkeit der Saint-Victor, 21 Juli, mit einem sauberen, aus Paris-Brevier-Gebet und zwei spezielle Hymnen an die erste und zweite Vesper. Für das fest des Bangers oder Jahrestag der Erteilung von der Stadt Castellane Bischof von Beauvais, 1779 genehmigt einen neuen Büro-Wirkstoff 1776 und dann durch die Vicars allgemein erlaubt. Aus alten teilen, z. B. einige Hymnen und neue Kompositionen, ist dieses Amt ein echtes Meisterwerk der Liturgie lokalen. Alles deutet darauf hin, und die vernünftige Wahl der biblischen Texte und die Anordnung der alten Parteien und neue, wir befinden uns immer noch da vor unsere vorherige Arbeit.
Im Jahr 1786 brachte die zweite Hundertjahrfeier der Erteilung der Stadt, Laurensi ein bestimmtes dieses glühen lokaler Feiertag geben wollte. Er hinterließ uns selbst einen sehr ausführlichen Bericht, das er auch fertig: "wir unseren Nachfolgern weiterhin jedes Jahr mit der zeremoniellen gewöhnlich, zu beten, wie wir unsere Vorgänger, insbesondere aus dem Jahr 1614, gefordert hatte, und fügen etwas jährlich Centennial, die Inbrunst der Bürger wieder zu beleben."Wir dachten, müssend lag diese bei Registern für die Nachwelt zu bedienen und unterzeichneten wir mit unseren Priestern..."
Das Fest des Heiligen Andreas, Apostel, Inhaber des Klosters und die alte Pfarrkirche von Petra Castellana, war auch das Objekt seiner Aufmerksamkeit.
Am unteren Rand einen Brief unter die Rektoren des Krankenhauses Saint-Martin de Castellane Unterschriften von der vorherigen Laurensi.

Organisation und Regulierung

Die Pflege, die die Laurensi vor der Organisation und Regulierung der Bruderschaften brachte noch verdient eine besondere Erwähnung.
Wachen Sie über die Kirchen und ihre Heiligen Möbel, der Mann die öffentliche, offizielle und Liturgische Gebet sein, nur ein Teil des Priestertums Fürsorge für die feste und ihre Feierlichkeit ist. Laurensi habe es nie vergessen. Er war im wesentlichen menschlich von der Liturgie, er war auch einer der Predigt. Er predigte und predigte viel. Wenn Sonntag, 17. Oktober 1802, die offizielle Wiederherstellung des Kults, wir den Stuhl besetzen die Kanzel bei zwei Gelegenheiten, trotz seiner 83 Jahre, welche Eifer muss nicht bringt diese Funktion als er noch in vollem Besitz von ihm war? Leider konnten wir trotz all unserer Bemühungen, eine einzige Handschrift finden Predigten, Vorträge und Predigten von der Prior von Castellane.
Die Missionen sind eine besondere Form der beliebten predigen. Als eifriger Abbé Laurensi Pastor ein mächtiges Mittel Seelen zu Gott bringen nicht übersehen konnte. Er gab eine, die vier Wochen von April 23 bis 20. Mai 1787 dauerte.Es ist mehr hatte seit 1728, die neunundfünfzig Jahre. Unsere vorherige war der Hauptorganisator.
In der Gemeinde-Archive von Castellane gab Laurensi uns eine detaillierte Darstellung der Mission von 1787, die gut mit der der Bischof Mgr de Castellane übereinstimmen.
Die Revolution ist jedoch bereits angekündigt. Am Ende von 1788, Laurensi erwähnt seine Eindrücke: "made in Germany seitens der Parlamente. Anfänge des Bürgerkriegs in der Bretagne, im Dauphiné; die Umsicht des Königs sie gebannt. Viel Speicher seitens alle Städte dienen als Anleitung für General Staaten, die in 1789 stattfinden. Das dritte Anwesen, gefördert durch das Ministerium gestaltet viel Hoffnung gegen den Klerus und Adel..."
Was war die Haltung der Pfarrer von Castellane der antikatholischen Bewegung der Revolution? Dies ist, was wir sehen werden, ohne auf politische und soziale Themen.
22. März 1789 veröffentlichte vorherige befürwortete den Auftrag, die Festsetzung des Tages der Versammlung der Abgeordneten der drei Staaten die Sénéchaussée. 26, in der St. Joseph-Kapelle, nahm der Treffpunkt für alle Familienoberhäupter in dieser Versammlung, zu ernennen, die am 3. April stattfand. An diesem Tag trafen sich nach der Messe des Heiligen Geistes gefeiert, indem Laurensi sich in der Gemeinde von Saint-Victor, Mitglieder aller drei Ebenen wieder in St. Joseph. Der Klerus gebeten, insbesondere montieren. Er ernannte ihn Rathaus Zimmer. Er wählte während dieser Sitzung die sechs Mitglieder der Kirche hatte zu gehen, die Sénéchaussée von Draguignan. Joseph Laurensi wurde für diese Deputation gewählt.

Was die Heilung Laurensi während der revolutionären Periode wurde?

31. Dezember 1789, in Castellane, es macht die minimale Option und verzichtet auf den zehnten, jetzt kaum einlösbar. 17. Dezember 1790 veröffentlichte er die Anweisung, die auf die Einnahmen und Ausgaben von seinem Priorat vorgeschrieben. Wenige Tage nach dieser Anweisung sagt die betreffende Person uns am Ende des Registers von 1790, dass die Revolution in Castellane, die nur im Bereich Finanzen getragen hatten, nicht den Frieden gestört hatte.
Aber die Zivilverfassung des Klerus wurde am 12. Juli 1790 und fünf Monate nach dieser Abstimmung, 27. November 1790, die verfassungsgebende Versammlung, durch eine neue Verordnung, alle Bischöfe, Priester und Geistliche in den konstitutionellen Eid-Funktion gefordert übergeben. Was war das Verhalten der Laurensi unter diesen Umständen schmerzhaften? Eingeladen, an den Eid, erklärte er sich zuerst krank. Wenige Tage später von den Behörden gedrückt, er tat, aber mit einer wesentlichen Einschränkung. Selbst sagt uns wie He Comporta bei dieser Gelegenheit: "im Jahr 1791 und dem 20. des Monats Februar wir Prieur-Heilung, Drang mit einem Eifer für das wohl des Landes und wollen unsere Gemeindemitglieder nach der öffentlichen Beispiel für unsere Vorlage und unseren Respekt für die Dekrete der Nationalversammlung, geben uns werden konzertierte mit Frau Bürgermeister und anderen Führungskräften der Gemeinde dieser Stadt" haben ihre Anwesenheit unserer Eid der Treue zu der Nation, das Gesetz und den König und versprach, alle unsere Kräfte pflegen Zivilverfassung von der Nationalversammlung beschlossen und vom König anerkannt, außer der Religion, die wir haben immer erklärt und wollen immer in seine Integrität und das Ende unserer Pfarrei Massabout 09 morgens auf den Grad des Hochaltars bekennen, mit der rechten Hand auf unserer Brust, und dann der who aufgehoben und in das Buch der Evangelien gebracht, begleitet von Kollegen unsere weiterführenden beschichtet... Meßhemd, die alle den Eid in der gleichen Formel wie wir, mit Ausnahme von Ste Marie getroffen haben, hat keine Verbindung zum Hinzufügen der Einschränkung außer Religion, und wir alle unterzeichnet der Gegenwart... "."
In einem Brief vom 6. März 1791 klagte der Generalstaatsanwalt Treuhänder über den Vorstand bei der Staatsanwaltschaft über das Executive Board des Landkreises "der Eid ist verfassungswidrig..." Laurensi und andere Priester sind daher im Fall ersetzt werden, aber bis sie ihre Pflichten fortgesetzt werden können.
Ein wenig später, am 4. Juni 1791, neue Brief vom Vorstand Abteilungen an den Staatsanwalt, den er die Priester von Castellane drängte vorzulegen. Es ging sogar so weit, die Streichung von deren Heilung bei Laurensi Blick. Laurensi streckte vor allen Angriffen aus. Jedoch es ist eine Tatsache, die er für Swearer übergeben. Es kann nicht von einem Tag auf den anderen, alle ersetzen war Heilmittel. Laurensi könnte einige Zeit noch, Ausübung seiner Pflichten, ohne zuviel gen und Krempel. Aber er wusste, dass seine Pflichten, die er bald bestritten werden würde und er fragte mich gespannt was das Schicksal der französischen Kirche bestimmt war.
Ein großer Trost war es jedoch noch vorbehalten. Er konnte das fest der Notre-Dame-du-Roc, 25 März, Tag der Verkündigung, aber ohne Prahlerei feiern. Laurensi war immer noch da, als im April, in Saint-Victor, mit jeder möglichen Pumpe, eine Trauerfeier für Mirabeau gefeiert wurde.

Auf der Suche nach Sicherheit

Jedoch am Tag näherte, wo Laurensi im Ausland für eine Sicherheit gehen sollte, dass die Frankreich ihm mehr gab. Er verließ am 1. Mai 1792 und sukzessive in Turin, Ferrara, Assisi und Rom blieb. In wertvolle Notizen, die im Exil ist, die uns kurz auflisten auf der verschiedenen Orte, wo es mehr oder weniger blieb, Zeit. Es sagt uns nichts von Militärbesatzungen und Beschäftigung von seiner Zeit, seine Sorgen und seine Bitterkeit seine Wohltätigkeit. Nach drei Jahren Exil in Rom, le Curé de Castellane von Mgr de Bonneval bestellt war, zurück nach seiner Pfarrei mit den Kräften der Generalvikar der Diözese von Senez-weite.
15-jährige Fructidor III (1. September 1795), der Vorstand der Abteilung nahm drei Aufträge welche André Paul, wurden Joseph Laurensi und Auguste Mistral zerkratzt aus der Liste der Auswanderer und Wiedereingliederung in ihre politischen Rechte. Die Ordnung, die Wahrung der Laurensi darauf hingewiesen, dass er verpflichtet ist, zu fliehen und versteckte infolge Bedrohungen zu halten gewesen.
Erreichten Castellane Anfang September 1795, während einer Pause in den revolutionären Unruhen, fand Laurensi die Kirche der Augustiner von M. de Pillafort, Canon von Senez versöhnt. Dies ist, wo er seine Pflichten folgende fortgesetzt Sonntag. Die ersten Amtshandlungen seines Ministeriums, nach dieser Rückkehr wurden oft auf Startseite "Gründen wir bekannte" schreibt er über eine Taufe am 9. Oktober 1795. Andere Zeiten, diese Notizen, nehmen die uns live-Demonstrationen der Pfarrei Leben in diesen unruhigen Zeiten, sagen uns die Leichenhalle Zeremonien nur im Haus des verstorbenen vorgenommen wurden.
2 Brumaire eine III (24. Oktober 1795), Laurensi und drei andere Priester sind eine Aussage der Einreichung zu den Gesetzen der Republik.
Am 24., März 1797, kurz vor dem Fest Mariä Verkündigung hatten Laurensi die Freude, das Kirche Notre-Dame-du-Roc zu versöhnen, die während der turbulenten Zeit der Revolution entweiht hatte.
Der Windstille die ermöglichte, dass Laurensi aus dem Exil zurückkehrte war nur relativ und von kurzer Dauer. September 1797 wurde die vorherige wieder verboten und gezwungen, entweder "in einem Haus, in einem anderen, und in einem anderen" manchmal oft verstecken. Wie bei seinem ersten Exil Laurensi sagen uns nichts über diesen Zeitraum. Drei Jahre, ab September 1797 in Juni 1800, Laurensi Stand in Castellane, Ausübung seines Ministeriums im geheimen, verborgenen wissen ohne das wir nichts konkretes, was er damals Tat.

Wiederholung

Am 30. Juni 1800 sehen wir es erneut nach Heirat Lazare Joseph Demandolx und Françoise Bérard, die es vereint.
Am 9. Oktober segnet die vorherige Tabelle des Altars der Notre-Dame-du-Roc, Tisch made in Grasse 1736 von Mr. Genti, Maler und Bildhauer, die der Jungfrau Maria in der Mitte, Saint André Recht und Saint Etienne Links.
30. November 1800, zurückgegeben Laurensi wieder an die Augustiner. Im Laufe des Jahres 1801 friedlich übergeben.
Die Gesamt-Versöhnung-Zeit näherte. Am 13. Oktober 1802 (21 Vendémiaire einer XI), Laurensi triumphierend in seiner Pfarrkirche, von denen er elf Jahre zuvor gejagt hatte, am 16. August 1791 zurückgegeben. Die Abt-Marie empfangen wie man einen Führer bekommt und erkannte ihn vor. Alle Priester, die geschworen oder war anwesend waren.
Das Konkordat am 16. Juli 1801 zwischen Papst Pius VII und Bonaparte unterzeichnet und verkündet in Frankreich am 8. April 1802, erhielt seine ersten Anwendungen. Einer von ihnen war die Beseitigung des Bistums Senez der Letzthalter Bischof Bonneval (Jean Baptiste Marie Scipio) war. Das ehemalige Bistum Senez, in einigen Pfarreien war gesamte in Digne bedeckt. Der neue Konkordat Bischof, Monsignor Yves Irenaeus Vasudeo Deshpande ernannt, um die Pfarrgemeinde von Castellane der ehemaligen Joseph Laurensi-Prieur, gelehrt durch sein Alter und seine Schwächen zu gehen würdig, das Konkordat geforderten Eid erfüllen diese Formalität vor dem Unterpräfekten von Castellane, speziell durch den Präfekten delegiert.
Die Liste der Prioren-Pastoren von Castellane enden in der Person von Joseph Laurensi, aber dieser bemerkenswerten Priester, Zeuge von so vielen Umwälzungen, hatte die Ehre, eine neue Ära zu öffnen, die über das Konkordat der neuen Pfarrei Castellane.Five Jahren heilt noch Laurensi in den Dienst seiner Pfarrkinder die Überreste der Begeisterung verbringen, die Schwächen würden. Aber welche Änderungen seines hohen Alters nicht wurde Zeuge!
Stück für Stück brachte er wieder seiner Pfarrei in seinem alten Glanz. Im Jahr 1804 wurde Saint-Joseph-Kirche, verkauft revolutionär, zu einem Preis von 1.400 Franken gekauft.
1. Juli 1804 nahm platzieren die feierliche Segnung des Oratoriums, die Antoine Andrau Bürger aufgebaut hatte zu Ehren des Heiligen Isan über ihr Eigentum, in der Nähe der Brücke-Bretter auf die Einsiedler. 15. Juli um 06 am Morgen, begleitet von Laurensi von seinem Klerus und die "blauen Brüder" segnet noch Oratorium errichtet unter dem Felsen, auf dem Weg zum Winkel.
Am Ende des gleichen Jahres 1804 zufolge der Priester von Castellane, treu zu seiner alten Gewohnheit "die Wahl von unserem Kaiser Bonaparte", eine denkwürdige Ereignisse des Jahres von Papst Pius VII Reise am 2. Dezember in Notre-Dame de Paris den neuen Kaiser gekrönt.

Bis zum Ende, Diener Gottes

Oktober 1805, trotz seiner 85 Jahre Laurensi Alla segne die neue Kirche von der Balm. Er kehrte im folgende Jahr für das fest von Saint-Martin. Er sprach bei der Feier der Erstkommunion am 9. Juni 1805. 1806, von 3 bis 29 Mai beschafft Gemeindeangehörigen noch die Vorteile einer großen Mission. 18. April 1807, Bischof von Miollis, Bischof von Digne, kam nach Castellane zum ersten Mal "die Heilung Laurensi, im Alter von achtundachtzig, schrieb den Bischof in seinem Tagebuch noch erfreut sich guten Gesundheit. Es ist ein Heiliger Pfarrer".
Die Stunde der Lohn geschlagen schließlich für die gute und Treue Diener Gottes, das die vorherige Laurensi war. 21. Mai 1808, starb er im Alter von 99 Jahren im Haus, dass er der Kurylewicz-Straße besaß. Sein Tod war wie sein ganzes Leben vorbildlich. Nach dem Empfang der Sakramente, machte er "seinen Beruf des Glaubens in der wahre Hirte" sagt seine Handlung der Bestattung. Seine Beerdigung fand am nächsten Tag mit der Unterstützung der gesamten Bevölkerung der Stadt und den Ortsteilen. Die Priester der Pfarrei und Umgebung, die Gemeinde Körper und Hospiz-Administratoren, die begleitet, seine letzte Ruhestätte, die ihre Pfarrer und ihr Führer während seines Lebens war.
Ein paar Tage später, am 31. Mai 1808, Lücke wo er pastoral Tour, war Mgr. de Miollis schrieb: "Ich verlor M. le Curé de Castellane, neunzig Jahre alt, genießt eine schöne gesunde und einen nur Ruf für Tugend, der Heiligkeit und des Lichts. Er hatte die Lehre des Katechismus während dieser Fastenzeit wieder aufgenommen und diese schmerzhafte Besetzung hat es zum Grab stürzte. Derartige Verluste machen meine Seele fast unheilbare Wunden".
Dieses Zeugnis der Partei des Herzens tut es zeigen das beste Beerdigung reden?
Léon Bauch

Der Marschall de Castellane

Der uninformierte Besucher betreten des Zimmers des Rates der Stadt Castellane ist überrascht, ein großes Porträt in Öl von Marschall des zweiten Reiches. Diese Tabelle ist nicht es verschoben werden, da sie ein Porträt von dem Marschall de Castellane ist, die die Bewohner der Stadt gespendet wo seine Vorfahren geboren wurden. Er könnte sein, in der vorliegenden Broschüre, vorhanden eine Biografie von Marschall, aber die Ausarbeitung, den Ausschuss ist der Auffassung, dass der Leser interessieren würde, in Auszügen aus der Geschichte der Caluire und Cuire Martin Bass und Jo Basse, die ein paar Notizen von unserem Freund Dr. Gabriel Gillybœuf, bekannt Castellanais hinzugefügt wurden. Wir danken Mr. Jo Basse von bitte erlauben Sie uns, den Text in unseren Säulen zu reproduzieren. "Es war sicherlich gut gefüllt, militärische Laufbahn des Geistes Victor Elisabeth Boniface, Graf von Castellane, starb in Lyon am 16. September 1862, Marschall von Frankreich, IV Korps, Beraterin des Zustandes, Senator, Grand ' Kreuz des kaiserlichen Légion d ' Honneur, Medaille Ritterorden, Knight of St. Louis."
Er wurde geboren in Paris am 21. März 1788, Soldat im Jahr 1804 im Alter von 16 Jahren, Leutnant im Jahre 1806 Teil Italiens mit der 24. Dragoner, wird Spanien, zeichnete sich in der Schlacht von Rio Secco, entfernt ein Stück des Kanons in der Schlacht von Burgos, beteiligt sich an der Kampagne von Österreich, zitiert nach den Schlachten von AbensbergEckmuchl, Regensburg, Eßling, Wagram.
Kapitän 1810, Castellane ist die Kampagne von Russland, dann die Kampagnen von 1812, 1813, 1814. Er wurde Oberst-Major der Wachen der Ehre.
Brigadegeneral, dann General der Abteilung, er nahm Teil an den Aktivitäten der Spanien 1823 von Antwerpen 1832. Louis-Philippe machte ihn Pair von Frankreich, die Republik von 1848 verleiht ihm Befehl der Armee von Lyon, Napoleon III aus Marschall von Frankreich. Er war ein Soldat in der Seele. Die Disziplin war für ihn die kargen Freuden, die bemühte er sich, zu teilen. Er hielt sich für einen hohen Grad den Kult um die Uniform. Diese steifen Lehrer anvertraut hatte sorgen, die Divisionen zu entwickeln, die Kampagne auf der Krim und in Italien ging. Er wusste, wie man schöne Instrumente des Krieges zu gestalten.
Ihre Beteiligung an imperiale Kriege, seiner militärischen Führung waren auch weniger getan für die Popularität von Castellane, Beziehungen Bellecour Sunday Magazine, klein wars Montessuy und Grand-Champ und tanzt in den Salons des Hauptsitzes, Straße Biryani.
Er liebte Lyon und Lyon. Wir sollten dankbar für dieses schöne Soldaten sein, uns gegeben haben - ausserhalb Sathonay Camp, das seine Arbeit - die schönen Straßen von Caluire in der Rhône und Saône, Sathonay-Rillieux la Pape ist.Wenn es dazu geblieben wären, hatte er mit der Hochebene Bresse einer schattigen Straße verbindet Sathonay am Boulevard de la Croix-Rousse.
Sein Name ist verknüpft mit der unsere gemeinsame und sein Gedächtnis finden Sie in der zwei Hauptstraßen des Zugriffs auf die Rhône und Saône: Soldaten angebracht und montiert Castellane, gebaut von seinen Truppen. Seine Gegenwart manifestiert sich in der Mitte der letzteren Weg von seinem Grab.

Einige Meinungen

Auszüge aus der Rede bei der Beerdigung des Marschalls von Senator Claude-Marius Vaïsse, zuständig für die Verwaltung des Département Rhône ausgesprochen: "in Lyon angekommen, in einer dieser Phasen reißen, die die Erinnerung halten müssen, um alles zu vermeiden, die die Rückkehr verursachen könnten, er restauriert und gepflegt Reihenfolge durch die Kombination immer Mäßigung und Festigkeit... "Eine wohlwollende Souveränität, eine höfliche und ein Gentleman Loyalität im Umgang mit Menschen, war er gewissenhafter Beobachter alles, das betrifft die würde des Amtes und die Bedenken, die er für andere wie für sich selbst hatte..."
Vorwort von seinem Tagebuch von seiner Tochter, die Gräfin Beaulincourt, 1897 veröffentlicht: "in der großen Welt geboren, er in hatte hielt die Instinkte, Geschmack und Gewohnheiten, und führten das Leben der glühenden, gebildet und schweren Soldat. Die Schwierigkeiten, die er in seiner Karriere kam aus ihr entschiedenes Engagement für die Vorschriften, einschließlich das tragen der Uniform zu halten... Das 5. Regiment der Housards, die er gründete, blieb legendär...Alle seine Gebote, in Frankreich und im Ausland war er Liebe und Respekt von allen... Er dachte, dass zivile und militärische immer... das allgemeine wohl zustimmen müssen"
Auszug aus der Revolution von 1848 in der Pyrénées Orientales, von Félicien Mandet (Imprimerie de l ' Indépendant) "das General von Castellane desselben Typs des Soldaten, zivile Zwietracht völlig fremd ist. Alle Systeme mit dem gleichen Herzen dienen Soldaten vor allem französischen Regierungen zu sehen... Tapfere Krieger, furchtlos auf dem Schlachtfeld, hat es eine hohe Design militärischen Laufbahn. Es ist ein treuer Diener des Landes..."
Auszug aus meinem letzten Traum wird es sein, dich, Jean D'ormesson (Biografie von Chateaubriand, 1982): "Er war exzentrisch, großmütig, gleich schwere für seine Männer und für sich selbst, der eine veraltete Tapferkeit mit Frauen und eine Vielzahl von Anekdoten lief auf seinem Konto. Man würde etwas vergessen, hätte er die glückliche Idee Cordelia zu heiraten."

Ein Lieder-Editor: Le Chanoine Angelin Saurin

Wer nicht sang, während seiner Kindheit, Volkslieder, herausgegeben von Abbé Saurin?
Sie sind noch klingeln in den Ohren, und wahrscheinlich auch in unseren Herzen, diese Lieder des Monats Mai: "Dies ist der Monat der Maria, ist die schönsten Monate... Meine Krone zu nehmen, ich gebe die... "mit dem Angebot der Blumen des Feldes. Und die Tage der feierlichen Kommunion, nachdem "Hier ist es so süß Lamm..." Wenn unter den Gewölben unserer schwelenden Kirchen Kerzen, fast mit einem bestimmten Triumphalismus gestoßen "Ich stellte mein Versprechen, Taufe..." "-Ich bin ein Christ - wir wollen Gott..."
Es war eine Zeit, Prozessionen machen mit den Bannern, die Bruderschaften, die Prozession der Verbindungszimmer und Löckchen, opulente Kleider in ihre weiße weißer Manschette.
Diese Lieder der Romantik inspiriert wurden an religiösen Gefühl gerichtet und es ist nicht ohne ein wenig Wehmut, dass wir heute sprechen. Es war unsere Jugend! Während mehr als einem halben Jahrhundert wurden Sammlungen von Abt-Saurin, vertreten durch die Kardinäle, Erzbischöfe und Bischöfe in fast ganz Frankreich angenommen. Diese Auflistungen bis 1950, er hat sich erschossen normale Edition mehr als 3 Millionen Kopien und fast 400.000 mit Notenschrift.Die Verbreitung wurde durch das Publiroc House bereitgestellt. Publiroc, es war der Name von Abt-Saurin gewählt, als Zeichen der Zuneigung zu unserer Dame des Rock: Publiroc, Publikationen der Republik China.

Aber wer war der Abt Angelin Saurin?

Er wurde geboren wo sein Vater ein Sammler war, am 28. Mai 1837, in Saint-Andre-Les-Alpes. Diese Funktion, er war es anschließend zu Castellane und Mirande, im Gers. Die Familie bestand aus sechs Jungs: Eugene, Aman, Bajaj, Angelin, Jules und Alphonse.
Die Nachfahren von Eugene, Aman und Jules wäre es einfach zu schweigen von Männern der Finanzen, Richter, einem Senator von der Stadt Oran, Ärzte. Ich würde nicht Jules Saurin, Gründer und Direktor der Gesellschaft der französischen Betriebe von Tunesien vergessen, unter denen von Bajaj. Er ist es, die Stadt von Castellane Bereich gab, um das Stadion zu bauen, das seinen Namen trägt.
In diesem Bereich Stelle ich ein Geologe, Ingenieur, Banker, Lehrer. Und mir ist erlaubt, einen Namen zu erwähnen, es wird der Geneviève Saurin, Ehefrau von Maurice Grimaud, Gründer und Leiter der sozialen Sicherheit in der Abteilung, charmante Persönlichkeit durch seine Hingabe, durch seinen Geist der Versöhnung, Gerechtigkeit und Freundlichkeit gegenüber allen. Der Vater von Geneviève war Bankier in Castellane.
Als Alphonse, das letzte gleichgeordnete Element der Abt-Saurin, wurde er von Cholera, ca. 1866 genommen. Angelin war erst siebzehn Jahre alt, als sein Vater starb. Er hatte aber das Glück lange Mutter zu halten. Es starb langsam Cuers, an seinen Sohn Baptistin, 1897, im Alter von 88 Jahren. Angelin zog dieser Berichterstattung und tief religiösen Familie das Gefühl von Pflicht und Dienst.
Eine bemerkenswerte Intelligenz, er besuchte die Collège de Grasse, dann trat der Grand Seminar Digne. Zum Priester geweiht, von Bischof Meirieu, Vikar in Castellane, 1860 bis 1865 berief.
Aber er war angezogen, Lehre und seine Bemühungen, er verbrachte sie zugunsten der Hochschule Castellane, stieg er aus seinen Ruinen und die Regie von 1865 bis 1871 er war. Er suchte seine Zeit noch Ressourcen, noch seine Strafe dieses Hauses zu Wohlstand.
Nach einem Jahr der Lehre an der Petit Séminaire de Digne kehrte er nach Castellane als Vikar von 1872 bis 1875.
Es scheint, dass seine Fähigkeiten als Pädagoge bekannt und geschätzt, da es ihn bald in die Richtung der Hochschule von Forcalquier, Saint Louis College angewiesen waren. Dieses Kollegium, dessen Ruf in der Provence erweitert, wurde von Monsignore de Miollis (die "elenden" Myriel), 1816 gegründet. Den Jesuiten anvertraut, wurden sie ersetzt durch Priester der Diözese.
Hier ist was Berluc-Pérussis über das College in eine Geschichte "Lou Signum", Signum, schrieb es war diese abscheulich-Objekt, das verbreitet wird zwischen Studenten, die provenzalischen sprechen und der Besitzer, Abend, musste eine Strafe durchführen.Warum sind wir überrascht, dass unsere süße Sprache durch den Eifer der akademischen Leistungen der Zeit entwurzelt worden war.

Canon Angelin Saurin

Berluc-Pérussis, der einen wichtigen Beitrag zur Frédéric Mistral war, sagte daher: "Voudrieu Sie ANZAHL2 Quauquei Souvenenco Dou Coulegi der Fourcouquie." Lei Remembre der Aca Fai Pichoutie so viele Lei Remastega Ben...Desepmiei Cinquanto Jahr verbrachte in Paris von e Menistre um Digno des Präfekten, Sarieu Fouosso VUI Entrepres sagen Sei Sriram. "Möglicherweise Lei Mestre, dass ich Jahr Abari, Jonny als Ensen, Schmuckanhänger aus Annado, ist Sian Gava Latein e (Faiau), e Jusco Lei Serviciau als Couinavon Nouosto Tambouio, e Escoubavon von Fez, Fi, die Classo, alle Aquelei Aqui Voui Tat in Dirieu die Letanie, Senso ist Eissublia eine tatsächliche".
Dies ist zu sagen, dass wenn Disziplin etwas schwerer war, er in diesem College ein Familiengeist regierte und der Abt Saurin in der Lage war zu erhalten.
Es war dort, in Funktion, wenn er nicht ohne Emotionen gelernt, der Blitz auf unsere Dame des Felsens, auf Samstag, 28. August 1880, etwa 09 morgens gefallen war. Glücklicherweise wurde sie in nach der Überquerung der Kapelle, entstanden, indem man ein Fenster. Der Einsiedler Bruder geklingelt wird, dass zu diesem Zeitpunkt hatte keinen anderen Schaden als ein schreckliches Gefühl der Angst.
Von 1881 bis 1884 finden wir den Abt Saurin Vikar in Manosque und 1884 bis 1889 Curé De La Baume, in Sisteron. Es war während dieser Zeit, die ich in einem religiösen Newsletter von 1886, ein ziemlich virulenten Artikel beachten.Ich zitiere: bei der Buchung auf den sauren und aggressiven Ton charakteristisch für eine Ära, wo Klerikalismus und Antiklerikalismus zusammengestoßen.
"Es scheint, dass Miss Jourdan Heilung in der Wallfahrt Lourdes die Libre-Sisteron Penseuse Bruderschaft völlig verblüfft hat. Frantic, verstört hat einen anderen Weg der Erlösung als Prozesse der Sekte, entlehnt dem alten jüdischen Sanhedrin typische gefunden.
"Ah! Du wagst es, Wunder zu widersetzen; Na ja! "Wir werden Sie gegen die Polizei, Gefängnis und, falls erforderlich, Tod".
Der Abt Saurin liess die Entrevaux Balsam wo war er Pfarrer von 1889 bis 1891.
Das Verhalten einer Pfarrei war, seine Art. Er um ein paar Jahre Ruhe gebeten und wurde Pfarrer von Lagremuse, kleine Gemeinde dann aufgefüllt ca. 60 Einwohner, befindet sich 15 Kilometer südwestlich von Digne, linke Rheinufer von der Bléone, er blieb sieben Jahre.
1898 appellierte es wieder, an ihn zu übernehmen, die Richtung des College von Forcalquier. Es ist dort, dass er seine Arbeit als Pädagoge Priester abgeschlossen werden sollte. ' Ach! Zeiten waren schlecht für die Kirche in Frankreich.Von reduzierter Präfektur Entscheidung des späten November 1903, Saint-Louis College war gezwungen, seine Türen zu schließen und ein Markttag auf verteilten Wind von Auktionen, die Direktoren sukzessive übergeben wurden und Möbel wurden in eine Handvoll Gold dieser Schulmöbel, die seit vielen Generationen verwendet worden war".

Opfer zurückgetreten

Es ist daher zum Ausdruck gebrachten Cyprien Bernard in seiner "Studie über die Schulen und die Hochschule Forcalquier" Tome XII Bulletin von dem Société Scientifique et Littéraire des Basses-Alpes.
Auf der anderen Seite Bischof Bonnefoy, Lob, die er während seiner Beerdigung an der Canon Saurin, adressiert könnte sagen: "Es war Forcalquier verbraucht Erzieher und zu verdanken, dass das alte College of dieser Stadt Leben Blüte seiner Blütezeit; Student kam es mehr pro Jahr, und auch heute wäre es in vollem Ruhm, kleinlichen Schikanen und systematische Opposition gestellt hatte dessen Direktor der grausamen Notwendigkeit, seine Türen zu schließen und die Arbeit so schmerzlich begonnen, also mühsam durchgeführt und so herrlich wohlhabend aufzugeben.
Opfer zurücktrat, der Abt Saurin... wird zurücktreten, das Herz gebrochen, aber ohne Bitterkeit gegenüber denjenigen, die getroffen wurden ".
Er ging in Marseille und widmete seinen Ruhestand zu bearbeiten und zu verbreiten "Collection of Songs".
Während seiner letzten Jahre bereitete er ein Handbuch der Pilger an unsere Dame des Rock. Es war ein Tribut an die Jungfrau de Castellane in der Tochtergesellschaft Hingabe.
In diesem Handbuch zeichnet es die Geschichte des Heiligtums und Pfarrei. Er beschrieb die Belagerung von 1586 und die Feierlichkeiten zum Gedenken an sie. Hymnen und Gebete für die Nutzung von Pilgern hinzugefügt.
Er musste die petit Ouvrage, wenn ein Angriff Terrassa zu bearbeiten. Nach einer Woche des Leidens starb er, Freitag, 14. August 1908, Gefühle der großen Frömmigkeit, hundert Jahre nach dem Tod des Vaters Laurensi, 1808. Er trat Notre-Dame du Roc, höher als die Roc.
Sein Körper wurde transportiert, wo seine Beerdigung unter dem Vorsitz von Mgr Bonnefoy, Generalvikar, Saint-André folgten eine große Menschenmenge.
Trauer führte Herr Jules und Alphonse Saurin, Neffe des verstorbenen, von M. Honnorat, Präsident des Generalrates, von Mr. Auguste Honnorat, Notar in Saint-Andre, und Herr Doktor Dozoul, seine Cousins.
Die Zeiten haben sich geändert. Es ist eine andere Art von Liedern im Trend heute. Was bleiben wird, Publiroc Ausgaben und Songs, die sie verteilt haben? Ohne Zweifel ein paar Exemplare auf den Bänken von einer Dorfkirche vergessen.
Vor dieser Zeit auf diese Sammlungen von Oblivion Staub ausgelöst hat, glaube ich, dass in Castellane nicht nutzlos war, den Speicher und die Arbeit der Canon Angelin Saurin hervorzurufen.
Jérôme Richaud
 

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