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Castellane, Allgemeine Einführung

Der Text, geschrieben von dem Société Scientifique et Littéraire des Alpes-de-Haute-Provence, erzählt von den Tagen der Studien, die von Mitgliedern der Gesellschaft in der Stadt Castellane. Sie bringen historische Elemente, sondern auch ihre persönliche Sicht an diesen Tagen verbrachte in Castellane. Der Text, datiert 1982.

Castellane

Castellane in seinen Wirren des Berge Pourfendent hervorragende Straßen begrüßte uns am 20. Mai 1982.
Castellane, eine Stadt, die in Raum und Zeit auf der Suche nach seiner Sicherheit verschoben.
Eine Stadt, die im Besitz eines kurzen Bistums im 5. Jahrhundert verloren, aber lange zu entreißen versucht mit Sitz in nahe gelegenen Sandra wenig.
Eine Stadt, die war der Geburtsort von einer unserer größten feudalen wohnen. Castellane, dessen Zweige zu dehnen, aber im großen und ganzen sind Frankreich, hier auf einem Felsen geboren. Und es ist eine Tatsache, dass die Dynastien, die mächtigsten, die großzügigsten starken Männern waren (wir gerne wiederhole) alle genommen Wurzel auf scharfen Spitzen, Simiane, Mevouilhon oder Castellane nennt. Flint floss in die Adern dieser Menschen gierig und streitsüchtig.
Castellane, eine Stadt wo entstanden den ersten Funken die Religionskriege, die die Haute Provence-Inexpiablement zerschlagen haben.
Eine Stadt, die den durstigen Truppen plündern und den Tod von unbesiegbar Lesdiguières abgelehnt.
Eine Stadt, die die erste von der Highländer gezählt, ein Historiker-Gelehrter und somit eine gute Geschichte, die noch verwiesen wird.
Eine Stadt, die die Szene in der erstaunlichsten Wahl Komödie 1.898 von Courteline glücklicherweise überschritten war.
Eine Stadt reich an Denkmälern, mit einem Lautsprecher, eingebettet in die Häuser des alten Dorfes, Bristly Türen und Türmen, einer Stadt mit gebrochenen Kirchen aber Saint-Victor gut präsentiert mit seinen Fragen und seinen schönen Möbeln.
Ein vielleicht Geschwätz Stadt Winter, aber zerzaust Life Sommer, Beute und Angebot zum Überlaufen bringen, Tourismus Client geologische Pracht der Verdon.
Dies ist Castellane Reisender, der tapfere, das Vielfache. Diese Seiten liefern Ihnen die in ihrer Vielfalt. Liebe sie!
Pierre Columbus

Vierter Tag der Studie bei Castellane

Vierter Tag der Studie von der Société Scientifique et Littéraire des Alpes de Haute-Provence (20. Mai 1982)
In Antwort auf die Einladung der Stadt Castellane und der wissenschaftlichen und literarischen Gesellschaft war es nicht, ohne Bedenken, dass ein paar hundert Zuhörer aus den vier Ecken der Abteilung kommen neun Stunden im Zimmer von der Maison De La Culture de Castellane in diesem Aufstieg Donnerstag, 20. Mai 1982 eingegeben. Das Wetter war sehr unsicher und könnte fürchten den Regen für das Mittagessen auf dem Rasen und am Nachmittag besucht. Aber die warme Gastfreundschaft der Castellanais rund um ihren Bürgermeister, Herr Boniface, dieses Anliegen so schnell vergessen und es ist mit viel Liebe, dass das Publikum die Einsendungen, die in dieser Broschüre enthaltenen gehört, wo Platz auch die Texte, die nicht Mai 20, Zeitmangel, vorgestellt wurden, morgen den Zeitplan leicht überschritten hat. Es gibt so viel zu sagen über Castellane, doch seit der vorherigen Laurensi vor der Revolution und Fett-Bourguet 1840, kleines Zelt Historiker hat. Die vorliegende Broschüre ist bestrebt, diese Lücke, die mindestens die Routen zu folgen zu füllen.
Nach der langen Sitzung der Kommunikation, die Prüfer konnten Kenntnis eine Ausstellung zur Geschichte und alten Aspekte von Castellane, dessen Portrait am Fuße der Marschall de Castellane, etwa 1860 Öl gemalt, war nicht die geringste Verzierung. Ein Wein der Ehre gegeben durch die Gemeinde endete der erste Teil des Tages, in freundlicher Atmosphäre.
Las! Die Ängste des morgens, waren nicht umsonst. Die allzu optimistische unvorsichtige wer geglaubt hatte, um ihre Vorhaben zum Mittagessen auf dem Rasen last bald den Ort unter Ströme von Wasser verlassen zu können. Der Sturm ein wenig beruhigt, eine große Gruppe von leidenschaftlichen Hörer der Geschichte begann, wie erwartet, den Aufstieg zu der Roc und Petra Castellana, aber er hatte ihn auch bald den Rückzug unter dem tobenden Katarakt und suchen Zuflucht in der Kirche Saint-Victor, die Präsentation dieses bemerkenswerte Denkmal von M. Ehrmann und M. Colomb zu folgen. Es ist auch bei Regen ging die Treue-Gruppe der ehemaligen Augustiner-Kirche Nummer(n) ein romanisches Gewölbe-Sprengköpfe mit rechteckigen Querschnitts mit Schlüssel, dann im nahe gelegenen Garten des Klosters wo mehrere Steindenkmäler von Fett-Bourguet beschrieben aufbewahrt werden. Aber der Sturm beschleunigte und Blitz fiel nicht weit von einer Gruppe von Abgeordneten!
War - für besser uns verstehen und die Verehrung des Heiligen Isan und Sainte Fleur Castellanais schätzen? Der Text von einem alten Gebet für diesen Zweck finden Sie auf den folgenden Seiten. Auch das Kulturhaus erschien alles eine Oase der Ruhe am Ende des Tages und der Wein der Abschied von der Gemeinde gegeben wurde besonders geschätzt. Während im Namen der Castellanais, Herr Bürgermeister-Boniface bereitgestellten wissenschaftlichen Gesellschaft und Literatur seine Sympathie, Mr. Colomb dankte der Gemeinde und allen seinen Mitarbeitern für ihre herzliche Begrüßung und Unterstützung von Interesse argumentiert, dass es für den vierten Tag, trotz der ungünstigen Umstände zeigte.

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Castellane in der Geschichte

Ducelia, ein Oppidum auf dem Felsen oder auf einem der benachbarten Höhen; Kochsalzlösung, die römische Stadt im Tal; Petra Castellana, das Castrum Hochmittelalter und die Stadt, dann Castellana, Siedlung, erste eingeschlossen in seinen Mauern, und das, in den Ausbau schrittweise, bilden die aktuellen Castellane: so viele Ortsnamen, die die wichtigsten Etappen in der Geschichte dieser Stadt aus dem Durchschnitt Tal der Verdon, strategischer Punkt auf der Route von Vence, dann de Grasse interpunktieren, in Digne. Das Wort Cimira, gefunden in der CARTULARY von Saint-Victor de Marseille, kann nicht auf ein Viertel der Saline angewendet werden.
Es ist ganz klar, dass es die Römer, die in Ducelia, Hauptstadt der Suetrii, der Name des Salzes (Kochsalzlösung) aufgrund der Präsenz auf dem Boden von zwei salzhaltige Quellen und noch im Mittelalter betrieben aufzwangen. Die Römer haben einmal mehr, dass "Romaniser" Website bereits bewohnt.
Der Ursprung des Ducelia kann in der Tat zurück zu Anbeginn der Zeit, auch die beiden salzhaltigen Quellen zu verursachen: Spuren prähistorischer Lebensraum finden Sie in den Klippen, die den Verdon zu dominieren.
Kochsalzlösung treiben den Namen der Civitas Saliniensium (Stadt des Salz-Händler), ethnischen urban haben sich durchgesetzt in der Römerzeit den Namen des Stammes. Dieser Civitas Saliniensium wurde Teil der Provinz Alpes-Maritimes, dessen Hauptstadt am ersten Cimiez vor Embrun war.
Kochsalzlösung gab auch seinen Namen zu kommerziellen Zwecken ohne Zweifel, in der via Salinaria (Salzstraße), - Castellane-die Escale von dehnen würdig - von der Strasse von Cimiez von Vence, Sisteron und Embrun, verknüpfen die Aurelian Weise, die Domitian. A vorrömische, einfache Kanal Track ursprünglich Volksbuch von Salz.

Alte Saline

Es ist über diesen Weg, der erlaubt, um von Cimiez, Embrun zu gehen, das Christentum hatte, ziemlich früh in Kochsalzlösung zu durchdringen. Aber kam von Embrun und Cimiez?
Obwohl die Römer Möglichkeiten der Gruppierung von der indigenen Völker nicht geändert hätte, nahm die Kirche der ersten Jahrhunderte, wiederum Divisionen der römischen Zivilverwaltung. Die Civitas wurde in der Regel als kirchliche gewählt, und seine Hauptstadt war der Sitz des Bischofs.
Christianisiert, Saline wurde zum Sitz eines Bistums: Claudius, Bischof von Saliniens, ist der Rat von Riez in 439 anwesend. Aber dieses Bistums hatte nur eine kurzlebige Existenz. Er verschwand am Anfang des 6. Jahrhunderts zugunsten der Senez, einschließlich des ersten bekannten Bischofs wird Mahrous 506 erwähnt.
Castellane hält lange die Nostalgie sein Bistum und wird immer wieder versuchen, seine bischöfliche Rang wieder aufzunehmen. Der Bischöfe von Senez versucht sich (Elzéar de Villeneuve 1485, Jean Clausse 1560, Louis - Anne Aubert de Villeserin im Jahre 1653), ihren Sitz zu übertragen. Andere machen ihren Wohnsitz. Solche Soanen-Bischof, die dort einen schönen Palast aufbauen werden, sagte Laurensi, mit dieser Inschrift in Briefen des Goldes auf dem Portal: Dom uns Episcopalis; und Administratoren seiner Diözese nach seinem Exil, Jean Saléon, dann Louis-François-Gabriel von Orléans De La Motte. Als Bischof von Abstimmungen, ernannte Bischof nach dem Tod von Bischof Soanen, wird er seine Heimat zwischen Sandra und Castellane teilen.
Was bleibt von alten Saline unserer Tage? Einen Namen, offenbar, die einer Nachbarschaft, Sadha, in der Nähe von Notre-Dame-du-Plan, einige archäologische bleibt, die von einem Theater vielleicht funerary Inschriften, die Reste von Spalten, Urnen, Münzen (Medaillen, wie sie in den letzten Jahrhunderten genannt wurden) fand übrigens im Boden wurden Meilensteine in der näheren Umgebung gefunden. Notre-Dame-du-Plan erfolgreich frühchristliche Kathedrale und die Kirchen, die hatte mit ihm bilden den bischöflichen Komplex, gibt, die Namen, St. John, St. Peter und St. Lorenz, erwähnt in einer Urkunde der Abtei Saint-Victor de Marseille, 1043.
Bereits geschwächt durch die Verwüstungen der Langobarden und ohne defensive Wert, konnte Saline nicht bewältigen mit den Sarazenen, Horden von Plünderern anstatt Krieger Muslim, welche die Region in den 9. und 10. Jahrhundert verwüstet. Die Gefangennahme des Heiligen Mayeul, Abt von Cluny, datiert 22 Juli 972.

Castellane im X und XI Jahrhundert

Um zu überleben, suchte die Bevölkerung Zuflucht auf der Roc, beide zeigen auf schwer zugänglichen und Beobachtungsposten. Dies ist das Charter Herbst im elften Jahrhundert.
Rocky Butte diente als Unterstützung für ein Kastell, das ist wahrscheinlich die Ursache für das Haus von Castellane, Jahre wanderte aus dem Mâconnais in der Provence, die offiziell in Castellane im elften Jahrhundert berichtet wird: 1053, einer von ihnen, Jason Aldean, sehr alt, rendert, die Abtei von St. Viktor, die hat er Unrecht auf der Roc und das waren einmal, vor der Invasion der Sarazenen ein Jarl der Abtei gegründet lange Castellane. Saint-Victor hatte Bedarf an guten Sommer für seine Schafe weiden.
Ein paar Tiefland im Norden, auf ein kleiner unwegsames Gelände hat Petra Castellana gebaut. Das Kastell, camp schneiden, hatte ein Castellum, einem Schloss schnell gewichen.
Kochsalzlösung, jedoch von den Sarazenen zerstört, entvölkert und verwüstet wiederholt von den Fluten des Verdon, scheint nicht völlig aufgegeben worden zu sein. Seine Kirche Notre-Dame-du-Plan wird in der Charta der 1043 erwähnt. Es war die Kirche von einem Priorat von Saint-Victor in dem sie 1040 gegeben hatte. Sie war auch eine Pfarrkirche und wird auch so bleiben bis zum 15. Jahrhundert. Was kann noch sehen, stammt aus dem 13. Jahrhundert.
Bis 1262 die Geschichte von Castellane verwechseln mit derjenigen seiner Barone. Im Gegenzug für seine Sicherheit gab Castellane ihnen seinen Namen.
Wenn 1189 Boniface III bestellt wurde, zu würdigen Provence er stolz verstehen, Alfons von Aragon wurde er nach Gott nur Meister an Bord in seiner Festung von Castellane, "als seine Vorgänger, meldet Laurensi, erobert hatten diese Souveränität anhand ihres Wertes indem Walfang auf die Sarazenen. Um nur eine sehr vage und Ferne Hommage an den Kaiser die Barone de Castellane, waren in der Tat echte Herrscher.
Die Baronie enthalten alle Gemeinden im aktuellen Kanton Castellane, Saint-Andre und Sandra.

Poesie der Barbarossa

Ihren Hof, Fett-Bourguet, schreiben "wurde komponiert von Geschäftsleuten eine seltene Verdienst von Frauen von großer Schönheit, sie stark appellierte an Kaiser Frederick Barbarossa, wer er verschwendet Lob in seinen Gedichten."
Die folgenden Verse werden diesem Monarchen zugeschrieben:
"Plas mi, cavalier [Rances und Dona Catalana]"
Und die Onrar del Georgiou
(Und das Gericht von Castellana."
Bitte mich Chevalier François und Katalanisch-Lady
Und die Ehre von den Genuesern
Und das Gericht von Castellane

Kirche und Burg

Damals war eine Burg, eine Kirche der Jungfrau Maria geweiht, auf den Felsen gebaut. Dies war wohl ursprünglich die Kapelle des Schlosses. Es war der erwähnten aus dem 12. Jahrhundert. Mehrmals zerstört, wurde es umgebaut, einschließlich ca. 1590, und dann wieder im 18. Jahrhundert. Es bleibt noch "sehen, Notizen Jacques Thirion, bekannte Stücke der schönen Einheit bis zum Ende des Jahrhundert-Mauern." Eine Statue der Jungfrau Maria die seit 1876 überwindet. Notre-Dame-du-Roc wurde ein Ort von Pilgrimage nach der Religionskriege.
Petra Castellana hatte auch seine Kirche, Saint-André-du-Roc, Pfarrei, von denen bleiben von Anfang des 13. Jahrhunderts nur noch Ruinen. Am Ende des 11. Jahrhunderts hatte jedoch seine Bewohner, die einige Sicherheit gefunden hatte begonnen, auf einer kleinen in der Nähe Salinoe Nippel ins Tal abzusteigen. Petra Castellana wurde schließlich aufgegeben, im 14. Jahrhundert, wahrscheinlich aufgrund der furchtbaren Pest von 1348, die entvölkert, sagte, die drei Teile der Welt (wusste es nicht, noch fünf zur Zeit). Sein Haus wurde 1390 abgerissen.

Das Dorf Castellane

Der neue Lebensraum, der das "Dorf" nennen würden bildete sich im Laufe des 12. und 13. Jahrhundert. 1359 umkreist es Wände davon es einen Turm, der fünfeckige Turm und Türen gibt.
Um der Bevölkerung und zwischen die beiden Gemeinden von Notre-Dame-du-Plan und Saint-André-du-Roc, hin-und hergerissen sein zu vermeiden wurde in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, in der Mitte des Dorfes, auf dem Land im Besitz von Klosters Marseille, eine neue Kirche Saint-Victor gebaut. Das neue Kloster so gegründet schlossen sich der Notre-Dame-du-Plan, vor denen die neue Gemeinde anvertraut wurde. Mit dem Dorf aufgewachsen, wurde schließlich im 15. Jahrhundert der einzige Pfarrei Castellane.
Saint-Victor war die Pfarrei Kirche von Castellane bis 7. Mai 1876.
Und die Bevölkerung war eine Nachfahrin von Petra Castellana auf das Dorf, die Barone de Castellane wurde bauen eine große Burg im Tal, die dann das Couvent des Augustins sein wird.
Aber ihre Macht wurde ernsthaft bedroht. Bereits 1189 Boniface III nach der Einnahme von Kopf zum Comte de Provence, Alfons von Aragon, sich in Grasse Hommage an ihn kommen zurücktreten musste.
Jedoch war es die Ehe von Beatrix, Erbin von der Ramon Berenguer, mit dem Bruder von Saint Louis, Karl von Anjou, die das Vorhandensein von Castellane in Castellane ein Ende gesetzt. Das neue County war entschlossen, Regel Provence.From Juli 15, 1250 er hatten die Baronie von Castellane in Bailiwick errichtet und dort ein Gerichtshof eingerichtet hatte. Zwölf Jahre später ergriff die Gelegenheit der Teilnahme von Bonifatius VI mit einem Marseille-Aufstand, er der Stadt Castellane und der Zitadelle. Bonifatius hatte Zeit, mit der eine u-Bahn zu entkommen. Die Baronie von Castellane wurde konfisziert und wurde Graf Erde.
So endete im Juli 1262, die gemeinsame Geschichte der Stadt und seine Barone, eine lange Geschichte von drei Jahrhunderten.

Privilegien

In einer Urkunde 11 Juli 1252 hatte Bonifatius VI eine Reihe von Privilegien gewährt, um seine Untertanen: der Baron konnte sich nicht entscheiden, alles oder Richter verurteilen niemanden ohne Zustimmung der die Honoratioren der Stadt; Menschen, die das Land verlassen wollte konnte all ihre Besitztümer wegnehmen; die Testamente wurden überprüft; Messen sollte Maut frei sein; die Bewohner waren steuerfrei, except insbesondere, wo der Baron würde ein Land kaufen oder würden die Gefangenen, als auch seine Kinder genommen...
Alle diese Privilegien wurden bestätigt, von den Herrschern des Hauses von Anjou und anderen wurden noch gewährt: die Stadt Castellane wurde unveräußerlich und untrennbar vereint mit der County der Provence (sehr wichtig-Klausel, die bestimmte König René Castellane und seine Ländereien zu einem neapolitanischen Herrn Spinolis Sualion; entsorgen dann später Könige Henri III und Louis XIV, die Baronie (verhindertRenée de Rieux 1577 und die andere mit der Herzog von Châtillon 1657); die Bewohner können nicht gezwungen werden, Waffen für den König aus der Graf von Provence und Forcalquier angrenzende Land zu tragen; Sie waren alle Franken und frei, frei von Abgaben in der Provence...
Diese Berechtigungen werden wieder von Louis XII, 20 Mai 1500 bestätigt.

Unter der angevinischen Dynastie

Der Name von Charles II von Anjou bleibt zur Gründung eines Klosters der Einsiedler des Heiligen Augustinus zu Castellane. Das Lineal richten Sie erste in einem Haus im Faubourg Saint-Martin (der spätere Krankenhaus), heute das Dorf, und gab ihnen dann die alte Burg Castellane, von der Wand, nicht weit von der Tür der Uhr. Mehr passen eine große Kirche zu bauen, die der Einfachheit halber nach Süden ausgerichtet war und auch die Sakristei der ehemaligen Kapelle des Schlosses war. Die religiöse bleibt es bis zur Revolution.
Aber Castellane lebte nicht das glückliche Tage unter der angevinischen Dynastie.
Sie hatte die Pest 1348 zu leiden. Raimond de Turenne belagerte ihn 1390, aber konnte sie nicht nutzen. Es demoliert auf der anderen Seite die Brücke, die wieder getan werden musste und wieder aufzubauen. Außerdem schreckliche roh Verdon schlecht gestaut, verwüstete die Tiefebene, drangen in die Stadt, Abbruch von Häusern, die Straßen von Kies und Sand füllen. Es musste einen Damm zu bauen, welche Wartung war immer eines der Hauptprobleme für die Gemeinschaft.
Sagte Laurensi, unterschiedslos hielt Sitzungen bis über das Jahr 1446, stattdessen das Grab (jetzt Platz Marcel Sauvaire) die Augustiner Kloster, in dem Gerichtshof und sogar in der Kirche Saint-Victor. Nur der Gerichtshof seine bezeichneten lokalen die Kirche Saint-Victor in 1366 konfrontiert hatte. Anschließend das Gericht und die werden gemeinsam ein Haus innerhalb der Mauern der Stadt, nahe dem Tor von Saint-Augustin (Uhr Tor), das ihre Désempara Kapitel von Senez.

Die Festung der Roc

1481 kam Castellane, mit Provence, unter der Krone Frankreichs.
Wie viele andere Hochburgen des Landes würde die Festung des Felsens, die sorgfältig erhalten und gepflegt von den Anjous wurde abgerissen und zerstört im Auftrag von Louis XI 1483. War Notre-Dame-du-Roc sie verschont?
Du Viguier ersetzt den Gerichtsvollzieher. Dann wurde im Jahre 1640 Castellane Sitz des einen Seneschall, dessen Zuständigkeit zwei Hauptstädte Viguerie (Annot und Guillaumes), zwei bischöfliche Städte (Senez und Glandèves Entrevaux), zwei Stellen des Krieges (Entrevaux und Guillaumes) enthalten. Die Sénéchaussée setzen Castellane in den Rang eines bemerkenswerten Städte der Provence.
Kommerziell erlaubte die Vereinigung Frankreichs ihm, eine Art des gemeinsamen Marktes mit Nachbarprovinzen profitieren.

Die Invasion von Castellane von Charles V

Die Castellanais hatte eine friedliche Existenz bis die Invasion der Provence von Karl v. im Jahr 1536. Die Stadt wurde nicht angegriffen, sondern in schlecht bezahlte Preis. Um die Eindringlinge zum Rücktritt zu zwingen, François Ier hatte befohlen, um die Politik der verbrannten Erde zu üben: alle die Früchte der Kampagne zerstört wurden, Ernten und verbrannten Heu, weit verbreitete Keller Weine, Weizen Getreidespeicher in Brunnen, Herden, die versteckt in den höchsten Bergen geworfen. Wurde abgerissen, auch alle Gebäude, die dem Feind verwendet werden können: der Bell Tower von Notre-Dame-du-Plan wurde abgeschossen, Häuser wurden geschleift, auf den Boden vor den Mauern (Krankenhaus Saint-Martin wurde nicht verschont).
1551 wurde es eine gewalttätige roh Verdon Castellane fühlten: Fluss untertauchen Staudamm überschwemmt mit so viel Fülle, die oben auf der Brücke berühren könnte.
Aber viel schrecklicher noch waren die Kriege der Religion, diese Bruderkrieg Kriege in der Katholiken und Protestanten, die Entrégorgèrent, Étripèrent, rivalisierenden von Grausamkeit und Intoleranz. In der Provence ist in Castellane erhielt das Signal. Ein Herr der Wachtel, die Familie Brown von Castellane war einer der ersten Anhänger der Reform. Sein Beispiel bald bis zu zwei junge Offiziere des Haus des Richieud, Antoine und Paul de Mauvans führen.
Eine Predigt von einem fanatischen Cordelier zum Zeitpunkt der ausgeliehene 1559, zündet man das Pulver. Aufgeregt, die Bevölkerung stürzte, bedrohlich, Straße Soubeirane gegen das Haus des Sieur de Caille wo stand eine Predigt.Protestanten in Panik schossen in die Menge, die aus drei Tote und mehrere Verletzte. Es war das Signal des Krieges.
Lynchjustiz von Protestanten und Repressalien folgten. 1560, während sein Bruder war Paul in Aix Parlament Gerechtigkeit des Schadens durch die Protestanten Fragen Antoine de Mauvans, an der Spitze eine kleine Truppe, brannte die Kirche des Klosters von der Augustiner und das Kloster (Kloster renoviert 1582) abgerissen. Notre-Dame-du-Roc wurde auch geplündert; und verbrannte die liturgische Möbel für die Kirchen Notre-Dame-du-Plan und Saint-Victor.
Die grausame Ermordung von Antoine de Mauvans, in Draguignan, markiert noch eine Eskalation der Gewalt. Sein Bruder Paul wird nicht fortgesetzt, um ihn zu rächen, bis zu dem Tag wo wird er, wiederum in einem Handgemenge mit dem Herzog von Montpensier, am 25 Oktober 1568 getötet werden.
Der Krieg war jedoch organisiert. Castellane Befestigungsanlagen verstärkt hatte und hatte sie in den Vorort von Saint-Michel erweitert. Der Baron von Deutschland und Herzog von Lesdiguières beschlossen, die Stadt zu ergreifen.Politischen und militärischen Gründen kein Zweifel, aber wahrscheinlich auch sentimental Anlage: die eine und die andere hatte Blut von Castellane. Der Baron von Deutschland wurde direkt von abstammt.
Bonifatius III., Herzog von Lesdiguières war Sohn von Françoise de Castellane Saint-Juers.
Vielleicht gelang es ihnen in ihren Zweck. Leider für sie wurden sie gesichtet durch eine arme Frau, die das Holz auf der Seite der Escoulor abgeholt, und der Alarm war Castellane gegeben. Verteidigung war heldenhaft an der Tür der Verkündigung und der Baron von Deutschland und Herzog von Lesdiguières zuletzt schlagen einen Rückzug am 31 Januar 1586. Jedes Jahr feiert das fest der Petardiers diesem historischen Tag.

Klöster und religion

Müssend das Elend, die physische und moralische des 16. Jahrhunderts, 17. reparieren erscheint als das des Trägers oder zur Renovierung von vielen Einrichtungen und Wohlfahrtsverbände, zur gleichen Zeit, als die Grundlage der Menge der Klöster.Ein Castellane auf umgebaut die Krankenhaus Saint-Martin in der Vorstadt mit dem gleichen Namen, wo er bis 1860 blieb. Dieses Jahr werden es neu in der ehemaligen Residenz des Bischofs Soanen und seinem ehemalige Gebäude verwandelt sich in Polizei-Kaserne. Gegründet von Gnade Bruderschaften der Büßer, in weiß 1600 (werden in der Kapelle in der alten bischöflichen Haus Bischof Clausse), blau, 1667 (ihre Kapelle werden der Saint-Joseph, Ort des Grabes). Krankenhaus und bestehenden Bruderschaften waren eine große Hilfe während der Epidemie von Pest von 1630.
Bischof Louis Duchaine, Bischof von Senez, es muss die Stiftung drei religiöser Institutionen: das berühmte Kloster der Heimsuchung und der Väter der Barmherzigkeit und Christian Doctrine.
Das Kloster der Heimsuchung wurde 1644 gegründet und die Kirche, erbaut im Jahre 1665. Die Nonnen kamen unter der Leitung von Propst von Saint-Jacques-de-Barrême, Honoré Bouche, der berühmte Historiker der Provence apt.Auf ihren ersten errichtet ein Haus der Augustiner Quadrat. Es ist zu klein (es waren zwanzig Schwestern 1650) geworden, die Gemeinschaft erwarb mehrere angrenzende Häuser. Es kaufen auch das von Bischof Soanen 1734. Kurz Jansenisten mit Bischof Soanen, wird die Erscheinung dann allmählich, nicht ohne Schwierigkeiten, den Pfad der Orthodoxie fortgesetzt. Sie bleiben bis zur Revolution in Castellane. Das Kloster der Heimsuchung enthalten das aktuelle Rathaus, das Haus Tourniaire Autran und, nach dem Weggang von Bischof Soanen für la Chaise-Dieu, die Heimat der Prälat, 1860 gemeinsam mit dem Krankenhaus oder ein Internat-Mädchen werden, geschlossen im Jahr 1903. Die Tür der alten Kirche der Heimsuchung ist noch sichtbar, nahe dem Uhrturm. Es wird von mehreren Märkten erreicht. Bischof Soanen die Synoden in dieser Kirche statt und half vielen Ordinationen.
Die Väter der Barmherzigkeit blieb zunächst Notre-Dame-DuRoc, 1663, dann in ein Haus, das sie im Jahre 1672 auf den Wällen der Stadt (in der Nähe der Anfang des aktuellen Pfads, die klettert auf Notre-Dame-du-Roc) aufbauen.Ihre Zahl war immer sehr reduziert, also ihre Kloster bereits 1747 abgeschafft wurde.
In Bezug auf die doktrinären so vorgeschlagen wird von Bischof Duchaine 1651 sie sehr bald in Castellane übergeben, das Seminar von Senez war nicht in der Lage, in dieser Stadt übertragen werden. Während ihres kurzen Aufenthalts wohnte sie in einem Haus neben dem großen Turm auf dem Grab. Wenn im 17. Jahrhundert viele Klöster in Castellane erschienen war, hatte auch eine der Serviten, sogenannte de L'annonciade Väter religiöse verschwanden, die nie vergessen haben, dass ihr erste Haus Geburt im Heiligtum der Annunziata nahe Florenz übernommen hatte. Von ihren Konvent von Castellane ist ein Name, die in den Wällen zu öffnen, im 16. Jahrhundert und in der Nähe, die die Verkündigung-Tür war, als ihre Heimat im Innern des Gehäuses.

Qualen im 18. Jahrhundert

Jahrhundert begann schlecht für Castellane. 1702 stieg das Wasser des Verdon bis die Türen der Kirche Saint-Victor. 1709 die Schwere des Winters Menge Bäume sterben, und trocknen Sie einfrieren, das Wasser des Flusses gehen zu Fuß. Wir mussten das Eis um Wasser zu brechen. Ein Anfang der Hungersnot folgte.
Die Mitte des Jahrhunderts war nicht weniger verheerend. Castellane fiel deren Befestigungen in Ruinen, konnte nicht verteidigen sich gegen die Armee von der Austro-Sardes gegen die französischen und spanischen miteinander kombiniert. Im Jahre 1746 hatte die Franzosen und Spanier erlitt eine schwere Niederlage bei Piacenza und musste sich zurückziehen. Mehr als fünfhundert Verwundete brachte in den Monat Oktober zu Castellane. Um das Kloster der Augustiner begrüßen beschlagnahmt hatte. Die Austro-Sardes verfolgt aufmerksam. Am 30 November traten Grasse und Dezember 17 Piemont Ritter Machaolico Stand vor den Toren von Castellane. Er wurde ohne einen Kampf empfangen. Aber am nächsten Morgen griffen an der Spitze des Tages durch die Ritter des Enfrenet, er war gezwungen, nach einem kurzen Kampf an der Stelle des Grabes abzuziehen. Dieser Erfolg war jedoch von kurzer Dauer. Ein paar Tage später kam eine Armee von zweitausend piemontesischen und Spanisch unter dem Kommando des Markgrafen von Ormea. Enfrenet, dessen Truppen weniger an Zahl waren, eilte, um die Stadt zu verlassen. Es war Bischof de Vocance reduziert wird, um den Feind zu erfüllen. Beeindruckt von der Rezeption der Prälat, Marquis von Ormea versprach, die Stadt zu respektieren und hielt sein Versprechen. Schließlich nachdem ein zwanzig-Tag Sit-in-Castellane von Marquis von Maulévrier, 21. Januar 1747 ausgestellt wurde.
Die Auswirkungen der Besatzung waren lange spüren. Die "Gemeinschaft, sagte Laurensi, haben gezwungen, große Ausgaben, Beiträge, wegen Erpressung, für Mitglieder, Geschenken, und tausend andere Dinge, die unvermeidlich, neben eine gewaltige Weizen, Menge der Schafe, Vieh und Futter, dass sie gezwungen war, um zu gewährleisten, fand sich erschöpft, überfordert die Ankunft der französischen Schulden" die weitere erschöpft durch die Scharen und die Schäden, die sie Taten in den Kirchen und in den Häusern der Menschen, wo es, von aufbewahrt wurde, der Hunderte.
Dann kam schließlich die Revolution...

Castellane bis zur Revolution

Castellane erfahrene Umwälzungen der allgemeinen und lokalen, Hoffnungen, Enttäuschungen, Selbstbeteiligung und Elend.
21. November 1790 die Gemeinde Rat, dass bei zu "die Einrichtung eines Bezirks in dieser Stadt war Gegenstand des Wunsches aller seiner Bürger", wurde sie "nicht erwarten, dass sie in einem sehr kleinen Gebiet des Landes, bestehend aus drei Rechtsordnungen nur, Arm und knappe Bevölkerung, mit der Affouagement definiert werden würde" "kaum achtzig Feuer;"Sie hatten zusammen die Ausgaben berechnet-Kräfte noch schwang die Vorteile mit dem Verlust".
"Armut ist extrem, liest eine weitere Überlegung der folgenden November 25, Ernte ausgefallen ist und der Preis für die bled ist übermäßige;"die reichen reduziert sich auf die Notwendigkeit der Besitz ohne Kultur und den Armen die gefunden in seinem Werk einer Ressource auf dessen Bedürfnisse, ist verpflichtet, im Leerlauf bleiben lassen und unglückliche Tage ziehen, die Zumutungen dieser Gemeinde ist überwältigend".
Der Ton ist auch in der Beratung des 18. Januar 1791: "dieses Viertel die ärmsten von ganz Frankreich, unter einem Himmel tart, mit einem harten Boden, undankbare, ohne Handel, fehlen auch die Mittel der Industrie, unterliegen dem Recht, Wertschätzung seines Königs... in die extreme Armut, die Grenzen dieses Stadtteils haben verengt ein nicht zielführend Wayeven zu seinen Nachbarn, und ruinösen für ihn - auch, unsere Gesetzgeber waren wahrscheinlich induzierten Fehler während seiner Ausbildung, wir hoffen das Relief, aber in der Zwischenzeit sehen wir mit dem tiefsten Schmerz administrativen Justiz Kosten sind eine übermäßige Belastung und, dass sie ihre Verhältnisse übersteigen wir müssen unsere Gesetzgeber des Selbstbehaltes der Ausgaben und den Vorteil, dass ÚSIS ein Schaden für die Nation glaubten zu erziehen.
Die Ruhe herrschte jedoch in Castellane bis 25. September 1791.

Probleme der Bistümer

Am 20., Februar 1791 hatte gedrückt, um den konstitutionellen Eid Prieur-Heilung-Laurensi (Historiker von Castellane) auf die rituelle Formel außer Religion eingetragen. Er hatte auch, kurz danach weigerte sich die neue Verfassung Bischof von Digne anzuerkennen. Anklage wurde unausweichlich; Er war jedoch sein Amt bis August 16 — müssen ihn einen Ersatz finden.
Aber als September 25 der Abt Déodet, die am 8. August gewählt worden war, seine kostenlos in Besitz zu nehmen wollte, die Menschen außerhalb der Kirche Saint-Victor, zögerte. Es wurde dann beschlossen, die Nationalgarde zu bringen, aber keiner von seinen Männern lief. "Der beliebten, liest einen gespeicherten Bericht an den Beratungen des Rates der Gemeinschaft trifft sich auf die Weitergabe von Mr. Déodet, versammeln sich in Massen aus der Tür der Pfarrei, verdoppeln, seine Drohungen, das Bier ist und vor der Pfarrei; gemachten, Student Stimme" der Priester ist nicht angekommen, Bier, eine Schaufel und zwei Picks sind von vier Kindern in der ganzen Stadt vorgeführt und vor das Haus von den Poilroux in dem Deodet untergebracht war... " Die Armen Deodet haben nicht bestanden. Dies wird der Vikar Honoré-Victor Marie, gewählten Pfarrei Priester konstitutionelle der Pfarrei Eid am 8. Juli 1792 verleihen.
Die Abteilung musste vor-Kur Laurensi, 27. September 1791, Erlaubnis zu sagen Masse in der Kirche der Augustiner. Die Mönche ihr Kloster als Nationalgut verkauft verlassen hatten, aber die Kirche hielt ihr Prestige. Viele Castellanais hatten ihre Gräber, es war undenkbar, zu berühren. Die Kirche wird in eine Beratung des Rates der Gemeinde erzählt "in die Asche unserer Väter seit Jahrhunderten liegen, in dem Staat es ist, sowohl durch den Respekt, dass verdanken wir der gleichen Asche, die uns sind Sy Pressieux, für die Bequemlichkeit unserer Mitbürger aufbewahrt wird".
Kraft war auch zu erkennen, dass Castellane religiös sehr freigegebenen war. Der Bürgermeister in einer Erklärung vom 20. Dezember 1791 formell anerkannt:

Erklärung von 1791

"Mr. Sie nicht nur Herr Carbonel, Andrau und Moy (J. D. ignoriert" Perrone) nationalen Bereichen erworben haben, dass Appartenoient zu den cy - Vorderseite des Augustiner religiöse dieser Stadt, bestehend aus u.a. zur Kirche, Sakristei und Turm angebaute schwelenden ihnen und östlichen und westlichen Gebäude, aus denen das Kloster, die unser Objekt in dieser Akquisition weniger erfüllen unseren Geschmack und machen unser Vorteil bestand, die Gemeinde Beweis unseres Begehrens zu seiner Erhöhung beitragen und der Sicherung von Frieden und Ruhe zu geben unsere Landsleute. zwei Sekten Teilen der Stadt, wir glauben nicht besser erfüllen den Zweck, dass wir wir fielen zu bieten und verpflichten uns akzeptieren, die Kirche und ihre Abhängigkeiten für diejenigen, die eine Religion von der Nation, nicht Angestellte bekennen wurden ohne ein Haus wo sie könnten frei versammeln und Praxis anständig und ohne gen-Zeremonien, die sie auf ihre religiösen Meinungen; erlassen Wir erhalten bereits die meisten Zweifel-Belohnung, die wir zu unseren Gunsten hoffen konnte, jede Stückelung genießt Freiheit gewährt, durch die Verfassung des Königreichs und jeder Einwohner, der Herr in der Form, die er glaubt, die angenehmste zu verehren ging leise bestimmt sind zum Gottesdienst Haus er mit Mitbürgerinnen und Mitbürger, sie besuchen den gleichen Frieden bekennt; das obwohl die Kirche, die Sakristei und der Glockenturm der Augustiner religiösen cy ihre Ayent vorne hat verkauft ohne jegliche Reserve, daher alles ausgestellt wird, für eine Permanenz, die entweder in den Verkauf aufgenommen platziert, die Direktoren des Département Basses-Alpes dennoch heute behaupten ' huy, dass Glocken Teil, zeigen, die die Nationalversammlung nicht gehört die Glocken mit den Gebäuden, wo sie zu Werethat ist, zu verkaufen ein Stück von Möbeln für die nahm eine besondere Bestimmung, die wir nicht, Sie und entsprechend bestellte Administratoren des Landkreises dieser Stadt in Stücke und transportiert, der Stadt Digne halten können, etwas basiert die Behauptung der Abteilung, wir haben die Pflicht nicht geglaubt wir y direkt OppositeWe nur begierig auf die Erkenntnis, dass wir Herren Administratoren des Vorstands des Landkreises mussten zu geben uns ein paar Tage zu einer nachfolgenden Bestimmung anfordernWenn man davon ausgeht, dass der Kult um die Mavericks-Souffriroit viel von der Aberkennung der Glocken und setzen kein Zweifel, die Objekte, die halbe Stadt decken können Rechnung werden durch die Gemeinschaft getragen muss... "

Augustiner und blauen und weißen Büßer Brüderlichkeit

Aber diese Toleranz gegenüber Extremisten konnte nicht lange dauern. Prieur-Heilung Laurensi musste am 1., Mai 1792 Castellane zu verlassen.
Im Auftrag von Bischof de Bonneval, Bischof von Senez er nach Italien im September 1795 zurückkehren wird, ist es immer noch in der Augustiner-Kirche, dass er seine Pflichten fortgesetzt wird. Es wird dort bis September 1797, Zeit ausüben, bei dem eine neue Welle der Verfolgung versteckt benötigen. Und Frieden kehrte wieder an des Augustins, die er zurückgibt, 30. November 1800, vor dem Besitz der Kirche Saint-Victor zurückzuerobern.
Installiert in einem Teil des Klosters wurde bereits 1793, eine öffentliche Schule mit dem Ziel "zu Junge Bürger zu erziehen und zu Grundlagen und Prinzipien der großen Republik zu riechen". Später öffnet es die Brüder von St. Gabriel von 1878 bis 1898, ein College. 1913 wird der Fürst von Monaco Empfänger die ehemaligen Klostergebäude für die Schule-Kolonien des Fürstentums.
Vom Anfang der Revolution wurden auch als Nationalgut verkauft die Kirche Notre-Dame-du-Plan (die in drehenden umgewandelt werden) und das Kloster der Heimsuchung Nonnen linken am 2. Oktober 1792.
Noch sah die Beseitigung der Bruderschaften der Büßer, weiß und blau. Von diesen Büßer, nur blau-Reparaîtront während der Restauration. Wir sehen sie auf zwei Tabellen Ex-Voto, Notre-Dame-du-Roc, in langen Prozessionen, während ein Ausbruch der Cholera im Jahre 1835, der andere in ein Ausbruch von Pocken 1870 angezeigt werden. Ihre St. Joseph-Kapelle, am 14. Februar 1793, mit seiner Einrichtung, Kirche-Oratorium wählte; Sie war oft auch Sitz der städtischen ordentlichen Generalversammlungen, die in der Regel in die Augustiner stattfinden. Es werden im Jahr 1804 gekauft und zu verehren.
Ein Ende zu setzen, dem Bistum Senez, war Revolution, darüber hinaus eine Beeinträchtigung Castellane wiederholt Wohnstadt der Bischöfe.

Castellane im 19. Jahrhundert

Castellane-Revolution hatte die Aufhebung der Männer, Bestellanforderungen und die Grausamkeiten aller Art, die immer Kriege verursachen. Sie wusste sie noch in der Kaiserzeit.
Auch, wenn die Rückkehr von der Insel Elba, Napoleon in der Stadt beendet, es wurde mit begrüßt mehr Neugier als Sympathie und gewann ohne Schwierigkeiten drei Pässe in weiß, unterzeichnet vom Bürgermeister. Eine Gedenktafel über der Eingangstür der alten Halle der Unterpräfektur, wo er Mittagessen hatte, erinnert diese Passage.
Stadt und Landkreis Castellane geworden Unterpräfektur. In 1926, während das Tribunal, der es, vor dem Gericht der Seneschall gelungen war, entfernt wurde die Unterpräfektur im Juni 1942 restauriert.
Eine neue Pfarrkirche wurde im 19. Jahrhundert erbaut. Das Saint-Victor, machte am 13. Oktober 1802, gedachte geworden zu klein, als Folge der Unterdrückung der Klöster, die die Castellanais besucht viele Kirchen. Sie war auch in einem sehr schlechten Zustand.
16. Mai 1869, Bischof Meirieu, Bischof von Digne, gesegnet und legte den Grundstein für die neue Kirche Sacré-Coeur gewidmet. In diesem Stein hatte mehrere Münzen von Pius IX gestellt und Napoleon III, ein Stück der Agnus Dei von Papst gesegnet und mit der Tugend der Weg der Blitz, man glaubte, das Wappen der Stadt und die Inschrift der Stiftung.

Ende des 19., Anfang des 20. Jahrhunderts

Nach Technik 26. Oktober 1873, von der Kur-Dean Nestolat, geweiht die Kirche feierlich, 7. Mai 1876, durch den Erzbischof von Aix, Herr Fourcade, assistiert von Bischof Meirieu.
Werden, wiederum, zu klein, wurde die Kirche des Heiligen Herzens 1896 erweitert. Es zwei Gänge hinzugefügt, so verloren sie die Form eines lateinischen Kreuzes. Startete im Juli, wurde im Dezember die Arbeit abgeschlossen.
Wenn das Jahr 1876 die Weihe einer neuen Kirche war, war es auch sehr leider das Verschwinden der Kirche der Augustiner. Diese Kirche, die ohne viel Schaden der revolutionären Unruhen mit Respekt überquert hatten, dass er die Castellanais trug wurde abgerissen, um die Verbreiterung einer Straße, dem Boulevard Saint-Michel zu ermöglichen. Irreparablen Verlust, der durch eine andere Route-Ablaufverfolgung hätte verhindert werden kann.
Die ehemalige Kapelle des Château de Castellane - Baustelle also vor 1262 - ist erhalten geblieben. 1898 stillgelegt, und dann für den Gottesdienst im Jahre 1915, ist es derzeit aufgestellt, unter der Schirmherrschaft von Saint-Joseph, vermutlich die Erinnerung an die ehemalige Kapelle der Büßer blau, mit dem gleichen Namen, 1911 abgerissen erinnert es auch zum Zwecke der Stadtwerke.
Die Wahlen vom äußersten Ende des 19. Jahrhunderts und den frühen Jahren des 20. waren die Möglichkeit, im Arrondissement Castellane, die Kandidatur von glitzernde Graf Boni von Castellane, dessen Name keiner historischen Widerhall in den Ohren des Castellanais Landes haben könnte. Die Erinnerung an seinen Feldzügen Wahlen (1898 – 1905), in denen er Gold mit beiden Händen verteilt und die gab Anlass zu amüsanter Anekdoten, blieb ein paar Erinnerungen.
Dann Castellane lebte, gibt es nur wenige Jahre, zur Zeit der große Staudämme. Jetzt ist es an Tourismus, wodurch es zu leben.
Diese lange Jahrhunderte Castellanaise scheint es besonders müssen 13. beibehalten. Es ist ein "grand Siècle", wo es, Notre-Dame-du-Plan, Saint-André-du-Roc gebaut, Saint-Victor, die Castellane-Burg und die Bourg. Castellane wurde mit religiösen und zivilen Monumente bedeckt. Ein Aphorismus wurde Sprichwort es sagt nicht, dass "Wenn das Gebäude Tower wird gehen?" Diese allgemeinen Wohlstand Castellane der geschuldeten Weise Verwaltung seiner mächtigen Freiherren. War es nicht die eigentliche Ursache der Angevin Eroberung?
Mary Magdalene Vire

Die Seite des Ducelia

Die ersten Völker des Verdon Weges hinterließen uns sehr seltene Zeugnisse über ihre Anwesenheit und ihre Art zu leben. Jedoch einige archäologische Funde haben bereits gezeigt, eine menschliche Tätigkeit seit der Antike, in den niedrigen gerichtet Schluchten, Moustiers, La Palud, Rougon Moriez, go...
Die Nachkommen von den primitiven der Bronzezeit gemischt allmählich Migranten ungewissen Ursprungs. Ethnische Gruppen bildeten und der Bau von kleinen Städten gelang es ehemaligen Lebensraum in natürlichen Höhlen. So bildete sich der Stand-gebürtige ligurischen, umgeben von der Iberer, Kelten und der Italiotes. Jeder Stamm dieses Ensemble blieben mit der Domäne verbunden, auch, wenn Verbände selbst organisiert. Die Partitionierung und das Relief der Südalpen bestimmt natürlich Individualismus und die Aktivität von diesen Bergbewohnern des Südostens: sie befestigt ihren Lebensraum, Oppidum oder Castellaras, über dem Durchschnitt, genug angrenzende Land Ackerland, aber ganz klar um Beobachtungen weit und sehr sicheren Schutz vor tierischen Horden oder Bands von Plünderern zu erleichtern.
Daher siedelten der primitive Stamm des Castellanais Gebietes, die Suetrii, zuerst auf einen höchsten Punkt in der Nähe einer Salz-Quelle 'Sadha', am rechten Ufer des Verdon, am Rande des aktuellen Plans von Castellane. "Der vorrömische Namen der Hauptstadt des Stammes der Suetrii war Ducelia" (Guy Barruol). Der Ortsname erscheint in zwei Urkunden des CARTULARY von Saint - Victor de Marseille in 1942 von N. Latha analysiert: eine der 1038: "Petram Fall-Tellanam, Castrum Sive Villam als Antiquitus Vocata ist Ducelia"; andere 1040: "... in loco Vel Villa seines Petra Castellana, Duselia, Sive Cimiranis..."
Das Toponym Ducelia wurde von den antiken Historikern von Castellane, Laurensy, J. j. M. Féraud, Louiquy und Fett-Bourguet ignoriert.

Annahmen bezüglich Ducelia

Die Umsetzung der Ducelia ausgelöst, drei Hypothesen:
•    Besetzung der Felsen selbst, Website, die während der römischen Frieden aufgegeben wurden, würde dann im Mittelalter? (was darauf hindeutet, dass die Quelle der Sadh erste Ligurer nicht interessiert hatte).
•    Signal Hill (Seite 812)? Ausgezeichnete Observatory, wo noch keine vorrömischen Beweise bisher gefunden wurde.
•    auf dem Felsvorsprung, der Balsam feine Bar der Sadh überblickt?

Auf dem Felsvorsprung dominiert, die die Sadh

Eine gründliche Bestandsaufnahme wurde auf diesem dritten Standort von Amateur Archäologe, Jacques Félisat, der Castellanaise Abstammung, Schüler von Dr. Donnadieu und Herr Gérin-Ricard durchgeführt. Forschungsarbeit in den Sommern von 1956 bis 1968, dazu beigetragen, die Reste der primitiven Lebensraum und ein Oppidum auf den Terrassen der dieser Felsvorsprung oberhalb der Sadh und östlich des Weilers Brayal markieren. Die gesammelten Stücke waren die folgenden: Flint Schaber, Pfeilspitzen und Polierer. Axt Stein poliert; Knochensplitter (mit Spuren von Polieren oder schneiden); bronzene Pfeilspitzen; Grundfläche von geflochtenen Körbe in einem Fragment des Tones;Fragmente der Keramik: mehrere Buchten und Fonds Vasen - Trümmer gehören Vasen große Größe, aus einem gelben Ton ohne Getreide aus Kalzit und dekoriert mit Löcher - Sigillata-Keramik-Trümmer - Fragmente mit Griff, Rippe Rundschreiben und Dekoration am Rande - Fragment dekoriert mit punktiert und Sparren - fragment der blauen Vase (Gallo-römischen) bestehend aus einem Felsvorsprung.
Die Umfrage ergab auch die Existenz von Schutz und Trockenmauern. Wahrscheinlich lebte seit prähistorischen Zeiten, und die dann von der Ligurer, diese Site gut scheint vorrömische Oppidum genannt Duce-Lia zu sein. Zufluchtsort bei Gefahr (E. Baratier) dieser Website wurde zur Zeit des römischen Friedens von Kochsalzlösung auch nahe der Sadh, aber in der Ebene westlich von der Karte von Castellane ersetzt.
Die Umfrage beschränkt, hat aber von großem Interesse, unter der Leitung von Jacques Félisat an die Kaution nicht verletzt. Wir hoffen, mit Jacques Felisat, das umfangreichere, anvertraut spezialisierte sucht, Mannschaften die Ergebnisse bereits erreicht und endgültigen Aufhebung aller Unsicherheiten bestätigen können.
Dr. Gabriel Gillyboeuf (Forschung von Jacques Felisat)

Entwicklung der Stadt von Castellane

Geschichte des Städtebaus in einer kleinen Stadt im französischen Département.
Castellane, kann von der Entwicklung ihrer Umsetzung im Laufe von Jahrhunderten machen, uns zu verstehen, die Entwicklung der Städte und Dörfer unserer Abteilung.
Vor der römischen war Ära bereits ein Oppidum namens Ducelia; Es war auf einem der Hügel, die die kleine Tiefebene Castellane dominieren.
Die römische Stadt
Die römische Stadt hieß Saline und war die Hauptstadt des native Stammes der Suetrii.
Der Name des Salzes kommt von eine Quelle-Salz, ausgebeuteten in Römerzeit und Mittelalter und wer voraussichtlich an einem Ort namens Sadha war. Diese Quelle füllte im 18. Jahrhundert auf Antrag des Bauern-General, dann Wettbewerb um die Gabelle sah.
Die Schaffung dieser römischen Stadt hat mehrere Gründe:
•    Prä-Existenz eines prähistorischen Ortes;
•    Schritt auf dem Weg bereits vor der römischen Zivilisation und ein römischer Meilenstein zu werden: diese kleine Becken ist die erzwungene Passage einer Straße zwischen hohen und niedrigen Provence. Es ist da, dass wir die Verdon überqueren und die römische Brücke gut zeigt.
•    Existenz von salzigen Quellen.
•    regionale und administrative Zentrum kann auch vermarkten werden, da Saline später ein Bistum wurde.
Die meisten römischen Städte sind verpflichtet, Passage und Schritte. Römische, mittelalterlichen Beförderungsbedingungen haben wenig geändert.
Luftbild von Castellane.
Salz wurde in das Becken, umgeben von Bergen an der Kreuzung der Tal der Verdon und der Stream von la Palud, der zwischen der aktuellen Bezirk im Osten, einem Hügel im Westen, einem Hügel im Norden und der Verdon im Süden, im Bereich von Norden kommt installiert wo die Überreste der Kirche Notre-Dame-du-Plan. Es wird angenommen, dass die Stadt auf die Seite der Straße von Moustiers ausgedehnt. Es ist in diesem Bereich, die vielen antike Inschriften gefunden wurden.
Salinoe war der Sitz eines Bistums zwischen 439 und 442. Er wechselte dann zum Senez die Bischof im 506 genannt wird. Eine Charta der Abtei Saint-Victor, Notre-Dame-du-Plan war ein Kloster im Jahr 1043, bescheinigen, dass diese Kirche von der frühchristliche Kathedrale übernahm.

Die Stadt des hohen Mittelalters

Unter Druck von den Mauren, das Century City, ändert sich Salz und Speicherort und den Namen.
Die Bewohner werden in einer natürlichen Festung flüchten: Petra Castellana, die seinen Namen in die Stadt geben wird. Es gibt Glück, noch die Reste dieses Set beinhaltet das Kastell mit auf eine Kirche Notre-Dame-du-Roc und der befestigten Stadt, deren einzige verbleibende Reste der Wände mit Rundtürmen, stromaufwärts von der Nordseite und die Ruine einer Kirche, Saint-André-DuRoc.
Die Stadt des Mittelalters ist dieser Mangel an Wasser oder die Pest oder die Tatsache, die Städte noch sinken tendenziell, wenn die Sicherheit erhöht. Es bleibt die Tatsache, dass im 11. Jahrhundert steigt die Stadt auf einer Anhöhe nahe dem Castellum in einem Dorf bezeichnen würden. Es besteht im 12. und 13. Jahrhundert, in der Nähe in der Ebene, das Kloster der Augustiner im 13. Jahrhundert erbaut und später in der Nähe der alten Stadt, Notre-Dame-du-Plan gebaut. Wenn Erkrankungen anlässlich der Hundertjährigen Krieg lebenden Pass Wiederaufnahme werden in der Provence, die großen Unternehmen, it und stärkt diese Neustadt 1359 unter Verwendung von Steinen der Stadt von oben.Es steht im Mittelpunkt dieses neuen Dorfes, der Saint-Victor auf Antrag der Treuhänder entspringt der Tatsache, dass die Mehrheit der Bevölkerung nun im Dorf wohnte.
Die Stadt hat wenig verändert bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, wo die Häuser entlang der Zufahrtsstraßen angebaut haben. Im Jahre 1834 hat Castellane 1.300 Einwohner (jetzt zweimal); Kampagnen sind fruchtbar, bewässerte Ebenen sind reich: Dies sind die Ebenen von La Palud, Listen, Notre-Dame und die Lagne.

Landflucht

Ab diesem Zeitpunkt ist die Landflucht. Dieser Exodus verlangsamt wurde etwas durch den Bau des Dammes von Castillon und Chaudanne, gefolgt von Tourismus. Seit fünfzehn Jahren ist der Zustrom von Zweitwohnungen, die auf dem landwirtschaftlichen Sektor und auch die Entwicklung der Kampingplätze die einige beeinflussen sind laut gut ausgestattet.
Castellane ist ein typisches Beispiel der Entwicklung der kleinen Städte und Dörfer der Provence mit der römischen Stadt, die hohen Stadtmauern im Mittelalter, die von Mauern umgebene Stadt mit geringer im 13. und 14. Jahrhundert in denen Häuser extrem komprimiert sind, Entwicklung entlang der Straßen im 19. Jahrhundert und seit zwanzig Jahren den Burst in alle Richtungen und vor allem in landwirtschaftlichen Gebieten.
Der Anblick von Castellane, von der Spitze der Notre-Dame-du-Roc kann zu bestätigen und diese Entwicklung zu klären.
Zuerst die Sandwiches Häuser zwischen den Mauern des 14. Jahrhunderts: der Typ House ist eine schmal und hoch, auf beiden Seiten umgeben. Es hat in der Regel drei oder vier Etagen. Auf der Straße, der ehemaligen Stallungen oder eine große Tür öffnet. Es wurde oft in Garage umgewandelt. Neben einem engen Tor auf eine schmale Treppe gibt es auch, die in den ersten Stock führt, wo es eine Küche und ein Zimmer. Oben sind ein oder zwei Etagen und Dachgeschoss mit Dachböden und Trockner für Pflaumen und Feigen. Es war die Startseite-Art von der Bauer dem 14. oder 15. Jahrhundert, die die umliegenden Felder bebaut und flüchtete sich in die Stadt. Diese Häuser sind derzeit entweder in Stein, mit Kalk beschichtet ist.
Entlang der alten Stadtmauer mit Blick auf die Rue Nationale und teilweise und auf der anderen It entwickelt mehr bürgerlichen Häuser im 19. Jahrhundert. Sie sind Kalk, die manchmal mit dem Turm der weißen Fenster farbig beschichtet.Sie verfügen über einen Balkon, die das Detail der Balustraden 19. Jh. ist Genueser oder Gips Gesimse. Dieses Modell kann rund um den Ort Marcel Sauvaire unterbrochen durch die Überreste der Mauern der Türme Jahrhundert gefunden werden, die Windows anschließend durchbohrt.Diese Stille Tempo der 19. Jh. Häuser ist unterbrochen und Teil des Boulevard Saint-Michel, auf der einen Seite durch das ehemalige Kloster von Augustins, andererseits durch den ehemaligen Bischof 's Palace und das Kloster der Heimsuchung wo das Rathaus.
Es ist durch die Kenntnis der Geschichte der Stadt entdecken und die Gründe für die Form dieser Häuser zu entziffern zu können.
 

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